乌镇能形成香-红软基地.PPT

乌镇是江南四大名镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇，曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。 古镇风情 水上集市 蓝印花布 茅盾故居 江南木雕陈列馆 　江南木雕馆位于浙江省桐乡市乌镇东栅老街，房屋主人原为徐霭，系绍兴上虞人，靠酿酒发家，后又开了酒店、米行、粉坊等，发家后就建起了这座豪宅，乌镇人称“徐家厅”。徐家厅是一座四开间江南传统豪宅，东侧有沿街店面和二进楼厅，后进有附属房舍，东厢水廊下有平房。西侧沿街为石库墙门，内有3间楼房和两楼厅。徐家厅最值得称道的是其建筑物上的精美木雕，几乎整座楼的木构件都有雕刻，尤其是梁柱、窗户等木构件雕刻更是精细，因此也有人称其为“百花厅”，在这里设木雕馆可谓珠联璧合，相得益彰。 桥为骨，水为肤。乌镇是一位秀气的江南女子。在这个清爽的秋季，她明眸皓齿，巧笑倩兮，以一种令人心悸的美欢迎我们的到来。我们坐在乌篷船上，在水中漫游。船身窄长，两头微翘。篷是半园形的，用竹篾编成，中夹竹箬，上涂黑油。这样的乌篷船，在清代张潮的幽梦影中游过，在周作人的《苦雨集》中游过，也曾载着青年茅盾从这里扬帆远航，走向世界。今天，我们也有幸驾一叶轻舟，在“江南好，风景旧曾谙”的情愫中，一起悠哉！游哉！ 小桥流水 桥是乌镇不可或缺的元素。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，可谓是“百步一桥”，现存30多座。 这些桥大多始建或重建于明清。每座桥都不尽相同，处处体现这个地方的文化韵味。 枕水人家 乌镇的街道、民居皆沿溪或河而建，可谓“人家尽枕河”。与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。茅盾曾在《大地山河》描述过故乡的水阁：“……人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门），可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹lu声唉乃，飘然而过……” 故，乌镇被誉为“江南最后的枕水人家” 石板小巷 走进乌镇，走在那用青石板铺成的狭窄的小街上，看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民，就会让人有一种亲切自然的感觉。作为历史古镇，乌镇体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美。漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上，可以倾听脚步在另一小巷上的回音。 * * * 一条流水贯穿全镇，它以水为街，以岸为市，两岸房屋建筑全面向河水，形成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返；岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。 乌镇地处二省三府七县的交界处，河道密布，四通八达。四乡八邻的镇村居民习惯于在清晨摇着船早早的出来喝早茶，顺便赶个早市，把家里种的蔬菜和养的家畜带到集市买卖，添补家用，逐渐的就形成了集市，非常热闹。临河的居民只要吆喝一声，船就会摇到水阁边，不出门也可以买到新鲜的蔬菜，很受居民喜欢，所以至今仍兴盛不衰。 中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。 俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。主要产品有成衣、三角头巾、茶杯垫 、折扇、桌布、门帘、雨伞、手机袋、钱包、背包、各式象形挂件等，具有鲜明的民间和民族特色。 茅盾自1896年7月4日诞生至1910 年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，以后数十年仍联系不绝。茅盾故居位于乌镇观前街和新华路交界转角处，是我国江一带常见的传统木构架民居建筑。 香市从清明节开始，约半个来月。清明节那天，乌镇西南20公里处的含山有个“轧蚕花”的庙会，赶会者从含山下来即到乌镇，于是，乌镇的香市就拉开了帷幕。??赶香市的主体是农民，游春的同时，不忘捎带着出售自家做的竹器、蚕具和农副产品。养蚕是当地农民的主要产业，蚕的好坏直接影响一年的生活，所以很多风俗也是围绕祈蚕而举行的，所以香市时，妇女们有个任务，就是要到乌将军庙前的上智潭中“汰蚕花手”，以求日后养蚕无病无灾。??????????乌镇能形成香市，可能与乌镇多寺庙以及去杭州的香客途经乌镇烧回头香的习惯有关。乌镇建于梁代存至民国的古刹有3座，唐长庆年间，寺庙有30多座。明清时期，乌镇的寺、院、庙、观、堂、庵不下40余处。寺庙多，香客来得多，随之而来的摊贩、戏班子等是为香客服务的。一来二去，固定的“香市”就约定俗成了。同时，由于杭州西湖香市名闻天下，每年清明前后，苏州、无锡、常州和嘉兴、湖州农村的农民都要途经乌镇前往杭州烧香，回来后，还要在佛事兴盛的乌镇还香，名曰回头香。这批香客涌进乌镇，也催化了当地的香市兴盛。 　　 ?旧时，每年农历五月十五日，乌镇有一个特别的风俗，即要迎一次瘟元帅会。