中国的商业文化分析.ppt

古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。 Socrates Plato Aristotle 市坊严格分开 坊市制至迟在西周时便开始萌芽 。 “凡居民,量地以制邑,度地以居民。” 魏晋以降坊市制度进一步巩固发展,北魏时期，洛阳就已形成了棋盘式的格局 时间限制 《易经·系辞下》 “日中为市， 致天下之民， 聚天下之货， 交易而退， 各得其所。 唐朝 官员： 市署，平准局 开市闭市： 到正午的时候，以“击鼓三百声”开市；日落前七刻，以“击钲三百声”闭市。 商人地位低 《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。” 《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。” 2.原因 从根本上来说，重农抑 商政策是自然经济的反映， 是社会生产力水 平低下的必 然产物。 （1）农业是人们最基本的 生活资料。（2）封建国家可以通过 征收稳定的土地税保证财政收入。（3）将农民束缚在土地上，有 利于社会安定。 （4）工商业不能提供最基本的 生活资料，其发展又会加剧劳动力 从土地上流失。（5）商品交换不发达，拥有货 币、店铺和作坊不如经营土地有保 障。（6）从政治角度考虑；商业的 不稳定性及商人流动性大等特点， 与强调加强中央集权的思想发生矛 盾。 “重农抑商”思想和传统的源头 孔孟的“重商”思想 （1）孔子重视农业，同样重视工商业 （2）孟子的重农思想是与孔子一脉相承的 主张取消工商业税、关税等，让“天下之商”不受限制地 到处自由经商。 “何必曰利”：“根本不能言利”是一种误解。其实“王何 必曰利，亦有仁义而已矣”的中心思想是说，作为一国之 君，不应以谋求私利作为治国的指导思想，不应只考虑为自 身和统治集团谋求利益；同样地各阶层的人们也不应只以谋 取私利作为行动的惟一指导思想，否则，就会出现“上下交 征利的局面。 2、“重农抑商”思想和传统的源头 （1）战国前期，萌芽于“李悝变法” （2）战国中期，商鞅推行重农抑商政策 （3）韩非 把“商工之民”列为五蠹 “夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑” 总结： 法家是“抑商”思想的提倡者和政策推行者 从根本上说，这个思想和传统是建立在中国封建土地 制度基础上的 3、“重农抑商”思想在历代的发展 （1）汉代：虽然抑商，但是商业还是比较繁荣的。 （2）魏晋南北朝 西晋王朝规定：“侩卖者，皆当着巾，白帖额， 题所侩卖者及姓名。一足着白履，一足着黑 履。”(《太平御览》卷八二八) 前秦皇帝苻坚规定“去京师百里内，工商皂隶不 得服金银、锦绣。犯者弃市。” 南朝另一番景象：作为皇帝的萧宝卷在城中街 道上“ 相聚为市 ,贩死牛马肉 ”死到临头还不忘做 生意 ,传为笑柄 ,但上行下效 ,贵族大臣和地方官 吏利用职权兼营商业却是非 , 常普遍之事。 （3）唐代：经济的繁荣并没有影响到商人地位的改变 （4）宋代： 商业发展： 宋仁宗时期，商店与作坊临街而立，坊市合体，新式城市出现。东 京开封已废除了传统的“宵禁”令，夜市普遍出现。“夜市直至三更尽， 才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”。 市民阶层队伍壮大 。 商业分工的细致化 。 行业组织的成熟 。北宋共有行会160多个，南宋行业分工更细，行 会更多 。 宋朝现了世界上最早的纸币交子 。 （5）明清： “重农抑商”是圣人之道，是统治者的法宝 商人＝“海盗” 明代竟有“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮 捕之的法令。 雍正重定四民之序，从伦理上强调商人的地位的低下 将资本主义萌芽扼杀在摇篮中 ★“官商结合”成为中国商人首选的经商模式 虽然近代以前的中国基本上是一个以自然经济为基础、以农耕为基本生产方式的传统社会，商业作为末业存在，但是作为一个曾经居于世界文明之巅的大国，自唐宋以来商品经济的几经起落，其发展也是首屈一指的，同时也造就了灿烂的商业文化。即使是在西方文明兴起的同时，在世界经济全球化的浪潮中，中国的商人也没有停止过奋斗，中国的商业的发展也没有停滞。 电视剧《胡雪岩》、《大宅门》、 《乔家大院》 《中国商人谋略坊》丛书