汉阳各地名的由来.ppt

汉阳各地区的由来 汉阳 汉阳一名的来历与汉水密切相关，古语“水北为阳，山南为阳”，古时汉阳在汉水之北，龟山之南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳。 公元606年，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。 汉阳，特别是鹦鹉洲一带，历来是长江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商业手工业很是繁华。同时，汉阳还是游览胜地，位于汉阳的归元寺是武汉市佛教丛林保护得最好的一处，为湖北省重点文物保护单位。 琴断口 琴断口在汉阳城区西北的米粮山下，东邻武汉市第一砖瓦厂，西接武汉市第四砖瓦厂，南近湖北省新生消防器材厂，北临汉水，是一个人口近万名的小集镇。现在什么砖瓦厂都没有了..那里现在是百威啤酒在中国的生产基地. 琴断口之名源于春秋时音乐大师俞伯牙摔琴谢知音的历史故事。当时俞伯牙是晋国大夫，奉命使楚，途经汉水，在汉阳岸边鼓琴，樵夫钟子期善识音律，知其志在高山流水，两人成为知音，相约一年后再见。时过一年，俞伯牙乘船来寻钟子期，但是钟子期已亡故。俞伯牙十分悲痛，来到钟子期坟前悼念，认为天下只有钟子期是他的知音，而今世上再无知音，留琴何用？于是在钟子期坟前将琴摔断，书中有“钟子期死，伯牙终身不复琴鼓”的句子。此地遂名为琴断口。（题外话汉阳的钟家村据说就是当年钟子期居住的地方，但遗迹无法可考了。就是琴断口钟子期墓也已无法找到了。。只留下了这两个路名而已） 琴断口在清代为平塘渡口，以平塘古渡列入汉阳十景。现在设有多处轮渡、轮船码头。 古琴台 古琴台：位于江汉一桥汉阳端，现是武汉的一处风景名胜。 传说，1000多年前的一天，在晋国做官的楚人俞伯牙行舟至汉阳大别山（今龟山）尾，兴之所至，抚琴而弹。突然，鼓琴音戛然而止，弦断了！俞走出船舱，见一人正在岸边聆听。此人正是钟子期。俞重整琴弦，与钟同赏高山流水曲，两人竟心心相通。俞喜不自胜：“相识满天下，知音能几人。”遂结为兄弟，相约来年中秋在钟家再相会。一年过去了，俞伯牙如期而至，不见故人，却见一座新坟，原来子期已故。俞伯牙悲痛万分，割断琴弦，举琴摔碎，从此罢琴不抚，不久也郁郁而终。 为纪念这两位情谊之深的朋友，人们在俞伯牙鼓琴的地方修建了一个琴台，“古琴台”由此而得名。 腰路堤 1954年，武汉发大水，遂在洲头街修了一条大堤起到防洪的作用。1954年后，钟家村一带逐渐繁荣起来，像桥机厂、中南轧钢厂等一批企业兴建在此。为了经济发展的需要，就修建了鹦鹉大道，把原来的堤岸在道路经过的地方开了一道闸口，看起来像是把鹦鹉大道一分为二，遂把这条堤称为腰路堤。因年久失修，现在这条堤已经看不到痕迹了 钟家村 春秋时期，楚国一个叫钟子期的大音乐家，隐居汉阳古城市廛。一日，钟音乐家在龟山之麓采樵毕，背捆柴禾，在江边歇脚。忽然，一缕乐音袅袅入耳，钟子期是个识货的，听着听着，竟听出了高山流水的韵味，不禁失声赞叹。这一叹不打紧，引出了奏琴人俞伯牙。这伯牙本是个心高气傲的人，倾盖一晤，竟视这樵夫为知音。一年之后，伯牙到知音隐居地回访，哪晓得，天不假人寿，钟知音已撒手人寰。当时的情景应该是：悲情催激情，伯牙于知音灵前奏了一曲，下船解缆，橹声矣欠乃，洒泪而去。行至一渡口，伯牙将那须臾不离的梧桐古琴，摩挲良久，想，琴瑟和谐，当有知音，世无知音，要琴作甚！叹息一声，将琴摔碎在一嵯峨怪石上！ 升官渡 传说在清道光年间，蔡甸大集场有一吴姓举人，进京赶考，走到汉阳城西一渡口，因无渡船，万分焦急，深恐误考。适逢一位渔翁在此收网，见此情景即摇船送他到对岸，吴举人正要付酬，渔翁不收，说：“这里虽是南来北往要道，但战乱不断，没人敢设渡，如他日金榜高中，若能架座木桥，八方百姓定会感恩于你。”吴举人听后连连称是。赶考完毕，吴举人被钦点进士，后几经升迁，至汉阳府县令。他没有忘记渔翁的话，在此架了座木桥，百姓方便欢喜，称此地为升官渡，以表示对吴举人的钦佩。 龟山 相传，大禹继承父亲的遗志，一心治理洪水，三次路过家门，都不进去，长年在外搬山造海，要把大江开通。他领着百姓一起肩挑背驮，挖河挑堤，号子声惊动了玉皇大帝，他被大禹的诚心感动了，就派龟、蛇二将下凡，助大禹一臂之力。龟、蛇跟随大禹和百姓治水，立了功，百姓们都把它们当水神看待。哪儿发洪水，就在哪儿修庙，立石碑，刻上龟、蛇的像。龟、蛇的美名传开了。大江开到了湖北境内，刚刚挖成，龟、蛇终因出力过度，累得不能动了，大龟就趴在汉阳，大蛇就躺在武昌，两神隔着大江，你望着我，天长日久就变成了两座山。两岸的百姓常来常往，看着长江滔天的浊浪，回想着龟、蛇跟随大禹治水的