日本文化14_15.ppt

この時代の絵画は水墨画が発展したほか、幕府御用絵師になった狩野正信によって狩野派ができた。 秋 冬 せっしゅう 相国寺の画僧で周文の弟子。 ３５歳ごろ山口に移り住んで大内氏の庇護を受け、入明して水墨画を極めたほか、日本各地を行脚した。 幕府御用絵師だった狩野正信が開いた絵画の流派。 室町時代から明治時代まで４００年に渡って続き、日本の絵画界の中心であり続けた。 狩野派の祖、狩野正信の作。 中国宋代の文人周茂叔の故事を基に描いた作品。 狩野正信の子の元信の作と言われる。元信は漢画と大和絵の融合を図った人物。襖絵として書かれたもので８面あり、左から２つ目が花鳥図。 公事根源(一条兼良) 年中行事の起源?変遷を記述 樵談治要(一条兼良) ９代将軍義尚の諮問に応えた政治意見書 花鳥余情(一条兼良) 「源氏物語」の注釈書 古今和歌集の故実?解釈などの秘伝を弟子に伝えること。 東常縁が１４７１年に宗祇に伝授したのが始まり。 林下とは禅宗諸派のうち、五山派が権力志向だったのに対して、より自由な民間布教に努めた派のこと。 永平寺や総持寺といった曹洞宗系と、大徳寺?妙心寺といった臨済宗系がある。 いっきゅうそうじゅん 大徳寺の僧で五山層の腐敗?堕落を強く批判した。 奇行が多かったといわれる。 後小松天皇の御落胤説もある。 １５世紀、本願寺８世の蓮如のもとで勢力を拡大した。 １４７１年：吉崎御坊設立(越前) １４７９年：山科本願寺建立(山城) １４８８年：加賀の一向一揆 加賀の門徒が守護富樫政親を討ち、１５８０年まで同国を支配 １４９６年：石山御坊設立 →のちの石山本願寺 １５世紀、日親が京都を中心に布教。立正治国論を記して６代将軍義教に改宗を勧めたが、弾圧された。 法華一揆(１５３２～１５３６) 京都の法華宗徒が団結し、山科本願寺を焼討して対立していた一向宗徒を京都から追放。町を自治的に運営。 天文法華の乱(１５３６) 延暦寺の僧兵と近江の六角氏によって法華宗が京都から追放される。 吉田兼倶が大成した神道の一派。 儒教、仏教、道教は枝?葉?果実であり、日本古来の宗教が法の根本であるとした。 それまでの神仏習合神道にかわり、近世以降普及した。 吉田神道とも言う。 祭礼の際に小唄などに合わせて練り歩く風流踊りが、踊念仏と融合して盆踊りになったと言われている。 応仁の乱で荒廃した京都から公家や僧が地方へ下向したため、地方へ文化が普及した。 地方の有力者(大名など)は彼を庇護して、文化を受け入れた。 山口は大内氏の本拠地として栄えた。 大内氏は日朝?日明貿易、石見銀山からの収益で経済力があり、それが文化面に注がれた結果、山口は「西の京」とも呼ばれた。 宗祇(和歌?連歌?古今伝授)、雪舟(水墨画)、桂庵玄樹(儒学)らが過ごしたほか、ザビエルも京都への往復の際に訪問。 一般的には１４９３年の明応の政変から戦国時代に入ったと言われている。 １５４３年：鉄砲伝来 １５４６年：河越城の戦い 武蔵(今の東京?埼玉)の河越城の戦いで北条氏康が古河公方?山内上杉?扇谷上杉連合軍を撃破。扇谷上杉家は滅亡。山内上杉も古河公方も急速に衰退していく。 享徳の乱以降、関東は古河公方?山内上杉?扇谷上杉を中心とした体制だった。 後北条氏が台頭し、戦国時代末期には関東のほぼ全域が後北条氏のものになった。 １５４９年：キリスト教伝来 イエズス会のザビエルが鹿児島に来航。日本にキリスト教が伝わる。 １５６０年：桶狭間の戦い 京都を目指す今川義元の大軍を織田信長が破る。 １５６１年：長尾景虎関東管領就任 北条氏により関東を追われた上杉憲政に、越後の長尾景虎が関東管領職を譲られる。 スペイン人。イエズス会(カトリックの派閥)の宣教師。 日本にキリスト教を伝え山口などで布教するが、中国へ向かう途中、広東省の島で病没。 マカオに墓がある。 １５６７年：織田信長上洛 織田信長が足利義昭を奉じて上洛。 １５７０年：石山戦争(～１５８０) 織田信長と一向宗の戦い。 １５７１年：延暦寺焼打ち 織田信長が比叡山延暦寺を焼打ち。 １５７３年：室町幕府滅亡 織田信長が足利義昭を追放し、室町幕府滅亡 第１４回　東山文化 １４４９年：足利義政８代将軍就任 嘉吉の変の翌年(１４４２年)、義教の子の義勝が７代将軍となるもわずか１年で病没。弟の義成(のち義政に改名)が元服後この年に８代将軍就任。 １４４９年：鎌倉府再興 上杉氏や関東の武士の働きかけにより、永享の乱で滅んだ鎌倉府が再興される。足利持氏遺児の成氏が鎌倉公方就任。 １４５４年：享徳の乱(～１４８２) 鎌倉公方足利成氏が関東管領上杉憲忠(憲実の子)を謀殺。上杉＆幕府ＶＳ足利成氏の戦い。 １４５５年：古河公方の始まり 成氏が出陣中に幕府軍が鎌倉占領。成氏は下総