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汉源二中2014—2015学年(上)高中历史半期测试试卷
命题人:陈建辉 审题人:王双江
测试范围:必修三专题1-5,试卷满分:100分 考试时间:100分钟
一.选择题(30*2=60分)
1.中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应该是( )
A.老庄之学 B.孔孟之道 C.墨家学说 D.耕作技术
【解析】考点:诸子百家的思想主张。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料强调了耕田读书和忠臣道德观念的重要性,这是一种怀着积极入世之心为社会发展做出自己的应有贡献的表现,是儒家学派的重要主张,故B项符合题意要求,A老庄之学强调消极避世,C墨家
2.《韩非子?外储说右上》记载,孔子对子路说:“夫礼,天子爱天下,诸侯爱境内,大夫爱官职,士爱其家,过其所爱曰侵。”对此理解正确的是( )
A.体现了孔子“仁者爱人”的思想 B.孔子的“爱”是无等级差别的
C.韩非子赞同孔子的主张 D.“爱”不可逾越礼制
【解析】考点:孔子思想主张。本题考查学生阅读材料,提炼有效信息的能力,材料中孔子主要认为仁爱也要按照礼的等级来实行,如果不按照礼制随便发扬爱心就是越权,是君王权利的侵犯,因此可知“爱”不可逾越礼制
3.先秦某先哲有言:“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出自( ) A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
【解析】考点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展。 A儒家思想的核心是“仁”,重视伦理道德;B法家主张“依法治国”; C墨家主张“兼爱、非攻”;D道家主张“无为而治”。与题干材料“当若繁为攻伐,此实天下之巨害也”相符合的是墨家学说,故选C。
4.孔子主张“仁者爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视( )
?A人的平等权利 B人的善良本性 C和谐社会的人际关系 D人的自由平等
【解析】考点:孟子发展了孔子“仁”的学说,提出了“仁政”,墨子的“兼爱,非攻”,体现了反对战争,渴望和平的愿望,三者主张的本质内涵都重视人与人之间的和谐关系。
5.下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是(? )
A.“诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益
B.则???
C.“百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的
D.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
【解析】考点:百家争鸣。孟子、荀子在认识轮上有不同看法,但同属于儒家学派。两人表面上泾渭分明,实际上都是强调儒家学说的教化功能,强调用儒家学说改造人们的死系那个,或让善意弘扬,或去恶扬善。
6. 有人认为“口口口……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”材料中省略的字最可能是( )
A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明
【解析】考点:本题主要考查董仲舒的新儒学天人感应和君权神授董仲舒最先开始了儒学神学化之路,故BA、C、D三项均题意。所以选。
7.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是 ( )
A.肯定了董仲舒的大一统思想 B应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想
C.汉武帝是一个很有作为的皇帝D要辩证分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
【解析】考点:董仲舒的新儒学。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中周桂钿先生
8.一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是( )
韩非子
【解析】考点:宋明理学。本题主要考查学生准确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料的意思可知花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移,即心外无物,这正是王阳明的主张,所以本题选D,A、B、C不符合材料信息。
9.明朝嘉靖年间,户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道、不理朝政的皇帝上疏,直言其“竭民脂膏,滥兴土木,二十余年不视朝,法纪弛矣”。此举( )
A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B.履行监察部门的监督职责
C.体现了理学倡导的社会责任感 D.反映了君臣间的权力之争
【解析】考点:宋明理学。本题主要考查准确解读材料信息的能力,材料海瑞规劝皇帝应该体察民
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