清末大儒孙诒让.ppt

孙诒让（1848年9月16日—1908）清末经学家，被誉为有清三百年朴学之殿。幼名效洙，又名德涵，字仲颂（一作冲容），别号籀庼，浙江瑞安人。同治六年举人，五应会试不中。官刑部主事，旋归不复出，专攻学术，精研古学垂四十年，融通旧说，校注古籍，著书三十余种。孙诒让所著《周礼正义》为一生心力所瘁，为清代群经新疏中杰出之作。《墨子间诂》亦为注墨的权威之作。《契文举例》为考释甲骨文开山之作。《温州经籍志》，被誉为“近世汇志一郡艺文之祖”。《四库全书简明目录批注》二十卷，《四部别录》二卷，则是目录版本学的专著。 在今温州鹿城九山河滨胜昔桥畔，为纪念孙诒让而建。 籀园 怀籀园 1. 西楼门主楼 2. 院内圆洞门 3. 后 院 4. 荷花池 籀公楼 孙诒让的二十余种著作，以《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、《古籀拾遗》、《契文举例》、《名原》、《温州经籍志》、《籀庼述林》尤负盛名。 。 。 瑞安孙诒让先生是中国近代史上著名的朴学大师。他的学术成就是多方面的，尤其在经学礼制、文献校勘、典籍训诂、古文字学诸领域建树卓著，不可磨灭。孙诒让的古文字研究主要在金文方面，对于甲骨文的涉猎很晚，但他是甲骨文研究的先驱，其研究成果不容忽视。是孙氏在甲骨文研究方面的贡献 教育思想 兴办职业学堂? 谋求教育救国 ??? 孙诒让生活在晚清统治集团日益腐败，外国列强入侵，中华民族危机严重的非常时期。他在《复日本学者馆森袖海书》认为：“近者五洲列强竞争方烈，救焚拯弱，贵于开悟国民，讲习科学。”当时，在孙诒让面前唯一可施展其报国之志的就是走教育救国的道路。 ??? 1895年冬，开始与乡绅商议筹办“瑞安算学书院”，后改名为瑞安学计馆，即瑞安中学前身。他在《瑞安新开学计馆序》中道出了办学目的：“学计馆之开，专治算学，以为致用之本，盖古者小学六艺之一端，而造乎其微，则步天测地，制器治兵，厥用不穷。今西人所为挟其长以雄视五洲者，盖不外乎是。” ??? 他先后与人一起在温州创办“永嘉蚕学馆”、“瑞平化学堂”，在瑞安开办“瑞安方言馆”等，永嘉蚕学馆采用新译的法兰西、意大利、日本蚕桑课本，引进日本优良树种，以求淘汰改良本地土桑弱蚕。永嘉蚕学馆、杭州西湖蚕学馆和江西高安蚕学馆，为中国最早的三所职业学堂。1902年，温州中山书院改为温州府学堂（现温州中学前身），公推孙诒让为总理，经过他的励精图治，温州府学堂成为当时浙江省首屈一指的高等学府。 ??? 自他1895年冬开始筹办学校至1908年夏逝世的十多年中，经他大力倡导和苦心经营，温处两府十六县各级各类学校发展到300多所，居全省之先。这为温州地区现今的各级各类学校尤其职业院校的发展提供了厚实的文化底蕴 讲究学以致用? 培养时需人才 ??? 孙诒让的办学目的是培养“应时需”的人才，以“振世救弊”，使国家富强。他认为，西方列强的文明强大在于他们教育的普及和科学的发达，我们必须“师夷长技以制夷”。他主张开办新式学堂，设事务丛报局，开采五金煤矿，大兴农桑。倡议选派留学生出国研究西学，学习机器制造及农矿化电等科目，还可以在各州县乡开办学堂书塾，教农工商人识字算账，开发民智。 ??? 他认为外语又是学习西学、了解外国政教的重要工具。他在《周礼政要·通译》中说：“日本变法以来，通国官民不识洋文者甚少。而中国除通商各埠外，识洋文者千人中无一二人，各省中竟有通府无一人识洋文者。”于是提出“今宜于各省广开方言馆，务使东西文家喻户晓”，并在普通学校中开设外语课。 ??? 他十分重视实用知识教学，“注重初级小学之应用科目”。他参考日本各小学都开设簿记一门，而我国小学尚未开此科，手工课也是徒有虚名。他要求迅速增开，照章补课。“俾齐民子弟，得以留心经济实业，其于富强大计，亦不无裨补也。”除簿记、手工外，种植、制造等学科，用处最为广泛，“尤宜采其中粗浅易明之理，另撰一书，以教童蒙。”他主持的温处学务分处，在制订课程中对清政府颁布的《奏定学堂章程》有所不同，删去讲经课，把中国文学改为国文，历史地理采用自编乡土教材，兼及中外政治沿革、时事评述等。还增设国语一课，以学习推广普通话。 倡导教育普及? 注重教育公平 ??? 孙诒让十分重视教育普及，1902年正月，由学计馆、方言馆合并成立的瑞安普通学堂开学，并在瑞安县城东南、东北、西南、西北四隅各设立蒙学堂一所。一时无法增建校舍，便设学在广济庙、忠义庙、关帝庙与显佑庙。他说：“一个文明的表征，不在一二个有大名的通儒，而在全国人民个个都有普通知识，程度不相上下。” ??? 他认为国民普通知识，总要人人平均，才能够共同努力，以谋文明进步。如西国文明，在现在算得极盛了，其原因在于无分男女，无分贵贱，无一人不识字，一切士农工商都有普通知识，所以个个都是有用之材。”他尤愿招收不识字的工