从越界认同论朱淑真之咏史诗.PDF

弘光人文社會學報第 2 期 從越界認同論朱淑真之＜詠史詩＞ 洪英雪* 摘要 父權體系行之久遠，「男子居外，女子居內」的社會規範與性別分工穩固嚴 密。女性總是受限於閨閣之內，寫作、議論國事、評論歷史是男性專屬的權利， 因此，當女性提起筆來、並且不寫個人情事、不吟風弄月，而以男性專掌的詠史 詩為書寫題材，便是一個值得探討的現象：同樣的詠史題材，男女作家的書寫手 法與風格有何異同？女作家於此堪稱為「越界」的創作行為，是否有其意圖？本 文便以此為著眼點探討朱淑真詠史詩。文中分三部分分析朱淑真詠史詩與男性詠 史詩、女性詠史詩、史書觀點的異同，經由此分析論證朱淑真寫作詠史詩乃是一 種以擬仿為手段的越界認同。 壹、前言—問題的提出 在父權社會體系嚴密的性別分工 際，從事文學創作。而完備穩固、行 之下，覓得良緣佳婿是女性唯一的出 國、理政、撰文等是屬於男性「天生」 路，甚至是畢生追求的唯一「事業」； 之久遠的性別分工，使兩性寫作風格 家，是她唯一該耕耘的領域，女兒、 產生極大的差異。既然性別角色的分 妻子、母親是乾陽坤陰、男尊女卑等 工已如此嚴密穩固，當女性越界創作 至聖真理下不可推卸的身分職責。治 並以男性專掌範疇為題材時，是否會 的責任與權利。儘管弄文舞墨非女兒 有不同的寫法、風格？本文重點在於 探究朱淑真的＜詠史詩＞1 本分，文學的吸引仍然使女性干犯界 與男性傳統 ________________________________ ∗ 東海大學中文系博士生二年級，東海、弘光科技大學兼任講師。 121 從越界認同論朱淑真之〈詠史詩〉 有何異同？與其他女性作家有關詠歷 朱淑真出身富裕的官宦人家，父 史人物題材的寫有何異同？最後探討 親喜鑑賞文物字畫、前朝古董，具備 她是否也藉著＜詠史詩＞表達自己的 文學藝術修養。朱淑真兄嫂也能解翰 某些情感、慾望？即使作者的創作動 墨，朱淑真出嫁後，彼此有書信與詩 機沒有並沒有特別的寄寓目的，從性 詞往來。生長於書香世家的朱淑真：「 別分工的傳統與兩性習常的書寫題材 幼警慧，善讀書，工詩，風流蘊藉」3 切入，仍舊可以窺探此堪稱為「越界 。然，自幼便喜讀書作詩的朱淑真， 4 」行為的心理意涵。 卻遭父母安排下嫁庸俗小吏 。志趣差 異導致婚姻不睦，朱淑真對丈夫的不 貳、朱淑真生平介紹及其＜詠史 滿、抑鬱不歡的情緒，都表現在她的 詩＞評析 詩詞中。試看＜愁懷＞、＜黃花＞兩 首： 朱淑真，號幽棲居士。祖籍徽州 海寧（今安徽省蕪湖市），後移居錢塘 鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。 （今浙江省杭州市）。朱淑真生活年代 東君不與花為主，何似休生連理枝！ 5 在北宋蘇軾、秦觀、李清照之後，與 張孝祥同為南宋孝宗時代之人。經考 土花能白又能紅，晚節由能愛此工。 證結果，朱淑真約生於高宗紹興五年 寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。 （1135 ）前後，卒年約是孝宗淳熙