梳理脉络发掘内涵振兴黑土文1.docx

梳理脉络 发掘内涵 振兴黑土文化二龙山农场初中 韩丽娟文化是一种传承，欲使一种文化更好地发掘与发展，必先厘清其历史脉络，而后再在此基础上更好继承，进一步挖掘发展、发扬光大。恢宏博大的黑土文化主要由游牧渔猎文化、多民族融合文化、　流民文化、军垦文化、知青文化、绿色生态文化、现代农业文化、新“候鸟”文化这八种形态构成。这八种主要文化形态使黑土地及生活其上的人们呈现出怎样一种气质呢？这多种文化使黑土群落呈现出复杂多彩、生动变幻、开拓奋进的特质；这八种主要形态的文化都起到了各自独特的作用。一、游牧渔猎是黑土与生俱来的胎记。不管是唐宋时期的渤海国、辽、金，还是后面的元、明、清、民国、伪满时期，游牧渔猎一直在黑土地人们的生产生活中占有很大比重。虽然近代以来，这个比重在逐步降低。但“棒打孢子、瓢舀鱼”的情景依然鲜活的存在于每一个北大荒人的脑海中。农时耕种、闲时渔猎依然是不少人的生活方式。在田间小路，林下渠畔随时可见三三两两的野鸡、野兔、貉子狐狍、野鸡、白鹤；茫茫草原上游移着成群的牛羊，怡然自得。这黑土地上天然存在的一切将游牧渔猎文化的印记坦露无疑。多民族文化融合是黑土文化生生不息的血脉。从远古时代的匈奴、契丹、女真、黑水靺鞨，到当代的满、蒙、回、汉、朝鲜、俄罗斯以及鄂伦春、鄂温克、赫哲族、达斡尔四小民族等。多民族不断相互学习、包容、融合一直是黑土文明进化史中最清晰一根主脉络。多民族在不断交流融合的同时，依然保持各自文化、习俗、信仰、习惯的不同。因生产的发展、文化的丰富而更加绚丽多姿、异彩纷呈。多民族的融合、团结互动、和而不同、推陈出新是黑土地生生不息的强大脉搏。流民文化是深植黑土地的特色成长基因。自秦汉、隋唐以来，每当逐鹿中原之后，战败的一方多有逃亡塞北、远避辽东的选择。每次败逃的队伍中有当时的统治阶层、僚属、军队及属地的士绅百姓等。明末及整个清代、黑龙江流域被称作宁古塔，一直是文化、政治犯及其株连家族成员的发酵之地；其家族后代也大多流栖于白山黑水之间，生息繁衍。及至清末、民国时期，山东、河南、河北、京、津等地，数以百万计的因灾荒、战乱而赤贫的游民为生计，前赴后继闯关东，不断向东迁栖；最终到达黑龙江流域，到达三江平原之上，在百山黑水之间讨营生。加上境外来淘金的犹太人，来抢掠的日本人，来殖民的俄罗斯人等。千百年来，流民潮由小到大。熙熙攘攘的人群搅活了白山黑水，萌动了一方土，农、工、商、学、兵、警、匪；展开了一幅磅礴大气、复杂生动的历史、人文画卷。流民文化无疑是黑龙江历史中的特色成长基因。四、军垦文化是北大荒开天辟地、挺身立户的脊梁。从南满、北满、合江、北安、牡丹江等地解放，进入军管时期，为满足全国解放战争的战略需要，开始创建军管国营农场。到黑龙江建省后、特别是建国后的1958年，十万转业官兵从各军种、兵团、部队院校出发，奔赴北大荒。人数之多，行动之快，影响而之大，在世界移民史或垦殖史上罕见。军人在枪林弹雨、炮火硝烟中浴火重生，有着横刀立马、重整山河的英雄气概。能在硝烟散尽的和平环境建自己的家园，他们十分珍视这样的机会，投入十二分热忱。军垦既可以解决军队复员就业问题，又可促进农业发展，在当年北大荒这片既有大量可开发土地，又缺乏劳动力；同时迫切需要巩固社会治安、加强边防力量的地区、军垦成为历史的选择。正因为这样的选择，让沉寂的黑土地从千万年的混沌中彻底醒来，挺起身板，在共和国的风雨征程中，在中华民族艰苦前行的历史中坚定了自己的担当。五、知青文化是黑土地成长痕迹中的绚丽年轮。从上世纪50代初至70年代以来，从北京、天津、上海、哈尔滨等全国人大中城市的知识青年在当时城市就业国难，时代号召上山下乡的情况下，或主动、或被迫来到黑土地，在白山黑水的广阔天地间战天斗地，与北大荒共同成长。知青有相当文化水平，在边干边学中，掌握了农机、农艺、农田基建水利的科技知识、业务能力；知行合一、学以致用，快速成长成熟。他们的生命中有笑有泪、有悲有喜、有得有失；有坚持、有逃避，有疑惑有感悟；有深长的恨，有深沉的爱；有政治风暴的洗礼；有冰天雪地的淬炼；有白桦林间的风花雪月，有黑土垄间的默默担当。他们青春年华与他们多彩的故事一起构成了有着绚丽色彩、光影交织的年轮——属于北大荒特有的年轮。六、绿色生态是黑土地永恒不变的底蕴。辽阔的平原、无边无际的绿色田野是北大荒最显著的地貌特征。大平原、大草甸、大机群、大农业；无垠的绿色，永远的蓝天白云；充斥着每一个毛的清新空气。这一切不是想象，而是可触摸的现实。野鸭、松鼠不时从你身边窜出来，丹顶鹤与白鹳不时从你头顶掠过。绿色的田间白鹭点点，山坡草甸间牛羊静静吃草、蘑菇从接二连三，这是北大荒觉的北大荒常见的画面。北大荒最大新常态就是绿色生态。绿色生态文明是黑土地文化的深厚底蕴。也是黑土文化不断焕发新的生机与活力、异彩纷呈的源泉。七、现代化大农业文