历史与现代的对话——中国古代文学教学断想.pdfVIP

第24卷第1期 西昌学院学报 ·社会科学版 2012年3月 JournalotXiehangCollege·SocialScienceEdition 历史与现代的对话冰 — — 中国古代文学教学断想 高 萍 (西安文理学院 文学院，陕西 西安 7l0065) 【摘 要】古代文学既具有历时性，又具有共时性，因此必须从这两个层面去构建其教学：一方面把文学还原在历史的场 境中去解读，尽可能还原古代文学以本来面 目，解读其真情真意。另一方面从人文关怀的角度，从中寻找古代文明与现代人生 的契合点，力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东西。前一个层面是基础，后一个层面是 目的，在认知古代文学的基 础上，架通历史与现代的桥梁，让历史与现代对话，以古鉴今，弘扬民族精神。 【关键词】古代文学；历史还原；现代意义；人文精神 【中图分类号】1206．2 【文献标识码】A 【文章编号】1673—1883(2012)01—0020—04 中国古代文学是中华民族灿烂文化中最重要 的载体 ，而且是我们祖先生活的生动写照。从文字 的组成部分，是民族优秀的文化遗产和精神财富， 的构造中，我们可以窥见上古先民生活习俗的多方 如何继承并且发扬文学中的精髓是每一位致力于 面情景。因此 ，在文学课教学中，对文字的探源及 古代文学教学的人所应该着力关注的问题。古代 分析有利于了解原始文化 内涵。“兴”在 甲骨文中是 文学属于那个已逝去的遥远时代，它是历史的，但 一 种原始宗教仪式，即众人合力举起一件器物的场 每一个阅读文学、解读文学 、接受文学的人又是当 面 ，是群体借助舞蹈 以表达一种狂欢和欢快的体 下的，所以它又是现代的。古代文学既是历时性 验 ，这样才能把握 “兴”的托事于物的基本内涵，进 的，但又具有共时性 ，因此必须从这两个层面去构 而了解其言有尽而意无穷的美学追求。“周”在甲骨 建古代文学的教学。一方面把文学还原在历史的 文中是田字里面有四点，田是田地，四点象田中密 场境 中去解读 ，尽可能的还原古代文学以本来面 密麻麻种植的农作物，可见周民族的命名与农业密 目，解读其真情真意。另一方面从文化反思和人文 切相关。“史”字 ，许慎 《说文解字》云 ：“史，记事者 关怀的角度，中寻找古代文明与现代人生的契合点， 也，从又持中，中，正也”。并把 “史”和 “事”字放在 力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东 一 起 ，“事，职也，从史。”王贵民通过对勘殷墟 卜辞 西。前一个层面是基础 ，后一个层面是 目的，在认 也认为 “甲骨文中的史字大部分是事字的意义”，可 知古代文学的基础上 ，架通历史与现代的桥梁，让 见，在篆体字以前的文字结构上，史和事两个字是 历史与现代对话，以古鉴今，弘扬民族精神。 存在着渊源关系的，历史与叙事是有着难以割舍的 一 古代文学的历史还原 关系。《诗经 ·卫风 ·氓》这首诗中何谓 “氓”呢，作品 古代文学是人类社会在历史进程中的产物，是 选只是泛泛解释为女子对男子称呼，那为什么 伯《 一 种历史的存在物，具有历史的属性。它是受一定 兮》一诗对丈夫的称呼用 “伯”呢?其实朱熹的 《诗 的历史时代社会环境的制约影响，经由作家的体验 集传》对这个字已做了初步探讨 ，“氓，民也。盖男 感受而创作出来的，与历史、社会背景、人生遭际等 子而不知其如何之称也。”意为初次相交，女子还未 紧密相关。因此，解读古代文学必须最大限度地还 了解男子身份和姓名，因以一个大概 “民”来称呼。 原历史，将其置于它所产生的历史时代及社会人生