历史创伤的影像书写——试论台湾当代历史题材纪录片.pdfVIP

纪录时代 J栏目主持：一申 时代的创伤历史进行了尽可能的 彻底倾覆而陷入劫难。《赤阳》追 头脑中建构起 “历史场景”。 “打捞 ”。《绿的海平线》(郭亮吟， 溯的就是这样一段历史 ：在太平 实际上，在 “现在 ”这个层面 2006)和 《赤阳》(陈志和，2007) 洋战争时期，有一百七十三名 台 上，“人物”、“场景”和 “故事”都可 就是这样 的作品。 湾青年被 日本动员参战，派往菲 以做到 “原生态 ”。“人物”是历史 《绿 的海平线》的拍摄缘于 律宾、东马来西亚的古晋和山打 事件和历史故事的当事人，时光 郭亮吟此前另一部纪录片 《寻找 根等地担任盟军战俘监视员。他 飞逝，当事人或许已经垂垂老矣， 1946消失 的 日本飞机》。《寻找 们被 日军命令去做许多他们不愿 然而 尚且健在人世 。他们成为某 1946消失的日本飞机》同样起因 意做的事情。日本战败后，这些台 些历史事件的最后见证者。比如 于他对历史进行探佚的兴趣 。二 湾人有的被绞首，有的被判刑。他 曾获得金马奖最佳纪录片的 《春 战结束后，国民党政府公开拍卖 们不仅付 出了青春，而且整个人 天——许金玉 的故事 》(曾文珍， 目军留下的战斗机残骸，郭亮吟 生都因为这样的经历而破碎，有 2002)，就是通过 “邮电工会案 ”当 的阿公购买了这些残骸，用它们 些人甚至付 出了生命，但却连一 事人许金玉的叙述来反映1950年 制成铝锅。郭亮吟从 自己的家族 点点军饷都没有拿到。当陈志和 代 “白色恐怖”的。《赤阳》则通过 历史出发，对 1946年消失的日本 试 图用摄影机揭开这段历史时， 采访十来位当年在南洋做过盟军 飞机进行了寻找与纪录 。在访查 当年的台湾青年已经 白发苍苍， 战俘监视员的台湾人，来逐步建 过程中，他与助理意外结识了一 有人为了索讨薪水，己上诉百余 构那段痛史。采访之后没有多久， 位在 日据时代从事飞机维修的海 次，却毫无结果。陈志和以三年的 就有六位当事人离开 了人世 。台 军工员，进而听说在二战末期 日 时间采访当事人，并来到历史 “现 湾近现代历史上的创伤，由于时 军 曾募集八千多名台湾少年参与 场 ”，最终用影像将当年那段不堪 间间隔并不是很长，所 以很容易 军用飞机生产，这些台湾少年在 回首的历史呈现了出来。 延伸至 “现在”，仍然活着的当事 日本的军工厂里饱受苦难，他们 人毫无疑问是 “历史”与 “现在”之 二、让现在 “说话” 的命运跌宕起伏 。八千多台湾少 间最大的关联。 年，人数不可谓不多，然而关于 格里尔逊认为纪录片的首要 事过境迁，“场景”已不复当 这段创伤历史的记录和报道却付 原则在于人物、场景、故事等都 年，然而不管多么模糊，毕竟镌刻 之阙如。有感于此，郭亮吟遂进 是原生态的。④初看起来，这样的 着历史事件的印记 ，反倒因为 “人 行长达四年的采访、调查与拍摄。 原则意味着纪录片无法再现历 非物亦非”而让观众生出一种历 对当事人的访谈、对史料的发掘、 史，因为历史人物、历史场景和 史沧桑感。作为历史事件和历史 对历史 “遗址 ”的展现，构成了 《绿 历史故事都 已经逝去，如若对其 故事发生的空间，“场景”包含着 的海平线》的主要叙事元素。我们 再现，就需要进行 “搬演 ”，而 “搬 历史的信息，然而这些历史信息 跟随着摄影机，看到了台湾少年 演 ”则很容易引起争议 。然而，倘 必须借由当事人的口述或摄影机 工的苦难生活，以及他们随时代 若我们撇开这种直接的对应 ，即 的 在‘‘场 ”才能得 以浮现，所 以，只 而动荡起伏的不堪命运。《绿的海 认为唯有直接地再现历史场景 要处理得当，“场景”也能像当事 平线》使得一段被湮没的历史故 才能称得上 “纪录”，那么历史题 人、档案文献一样 “说话 ”。如 《赤 事浮出地表，最终有力地拓展了 材纪录片之所 以能够作为格里 阳》拍摄组一路追随当年那些被 台湾历史的深度 。 尔逊意义上的纪录片而出现，是