《诗经》意象在《楚辞》中的衍变.pdfVIP

第 ：7卷 第 5期 南 吕工程学院学报 Vo】．27 N，‘．5 2008年 10月 JournalofNanehangInslituleofTechnoh’gy 0t·1．2l}08 文 章编 ：1674—0076(2008)05—0052—03 《诗经》意象在 《楚辞》中的衍变 李香麟 (南昌大学 中文系，江西 南昌330031) 摘 要：《诗经》为现实主义文学之滥觞，《楚辞》开浪漫主义文学之源流，历来学者多重视二者的特色研究，对 《诗经》 与 《楚辞》之继承发展关注较少。故此从意象的角度探讨 《诗经》意象在 《楚辞》里的继承衍变，希冀做 出一些有意的论 述 。 关键词 ：诗经 ；楚辞；意象；衍变 中图分类号 ：I222．4：10—03 文献标识码 ：A 《诗经》与 《楚辞》分别是我 国古代文学中现实主 灵鸷，与 《易》象称名、《风》、《雅》兴物无异。”J姑且 义和浪漫主义 的源流 ，然而 ，这两个源头并不是在同 不论李光地论断是否存在片面性 ，这至少表 明人们 一 个时空下并行发展的。从时间看，《楚辞》稍晚于 认识到、注意到 《诗经》《楚辞》某些意象的相似性、内 《诗经》，所谓：“……轩翥诗人之后，奋飞辞家之 在的承接性 。如 《诗经》中不少篇章有描述采摘植物 前 。”_llj从空间看 ，《楚辞》多记楚地风物 ，乃属长江流 的意象，《周南 ·卷耳》：“采采卷耳，不盈倾筐，嗟我怀 域之文学，而 《诗经》国风所咏叹多为黄淮 中原区域 人，置彼周行。”发思妇怀远之情 ；《召南 ·采薇》：“陟 之声情 。更有二者风格迥异 ，故历来多注重二者特 彼南山，方采其薇；未见君子，我心伤悲。”表女子思 色研究，对 《楚辞》与 《诗经》之继承发展关注较少 。 君未见之心伤；还有 《王风 ·采葛》：“彼采葛兮，一 日 本文从意象的角度探讨 《诗经》中的意象在 《楚辞》里 不见，如三月兮 !彼采萧兮，一 13不见，如三秋兮 ! 的继承和衍变。试图异 中求同，沿波讨源 ，从而显示 彼采艾兮 ，一 日不见 ，如三岁兮 !”抒怀人之深情。采 诗艺演进之痕迹。所论或固于寡陋，谨祈方家教正。 卷耳、采薇、采葛、采萧、采艾均是以采摘植物的意象 来表达思念之情 。远古社会生产力低下，生活资料 一 何谓意象 都来源于大 自然的动植物，采摘 自然界的植物是生 意象，是 由“意”和 “象”组成，融入主体主观情志 活资料的重要部分。采摘植物的劳动主要是由女子 的客观物象。魏王弼云：“夫象者 ，出意者也。”又云： 来承担，她们绝大部分的时间被频繁、长久的劳动所 “象生于意 ，故可寻象以观意。”L2J这就向人们明确揭 占据 ，内心的情感常常在劳动的过程中不经意流露 示出 “象”与 “意”的关系。因此，意象是创作主体叙 出来 ，因此在诗人 的笔下，出现劳作与情感的结合是 事、抒情 、言志的载体。文学作品中所描写的春风春 自然而然、顺理成章的。 鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月祁寒等等，都寄托主体 《诗经》采摘植物的一类意象在 《楚辞》中并没有 主观情思，不是一个个僵硬的、死板 的客观物象，而 完全罹灭。 《九歌 ·湘君》就歌唱道 ：“横流涕兮潺滠， 是经过主体的审美选择 ，体现主体审美理想和审美 隐思君兮 5j}侧 。……采薜荔兮水 中，搴芙蓉兮木 趣味，富有生机和活力的形象。 《诗经》作为先秦时 末 。”搴“”是拔、摘的意思；“木末”指树梢。薜荔本来 期夏映先民们社会生活的诗歌总集，其意象的