“好”的市场经济需要“好”的道德基础.pdfVIP

一 好 的市场经济需要 “好 的道德基础 ●文 ／N玉芳 从上世纪末开始，国内经济学界的有识之士不断提出， 会主义市场经济道德基础这个 问题上的 “国有之血脉”即指 中国在选择了市场经济的改革方向之后，还应当懂得市场 在中国传承 了250O年的以儒家伦理为代表的传统道德和建国 经济本身亦有好坏之分。中国应 当努力探索如何走 向 “好 后社会主义革命和建设中形成的社会主义道德。 “世界之思 的市场经济”。从历史经验和当今世界各国的实际来看， 潮”当然不外乎西方市场经济的伦理道德。这些伦理道德准 并不是所有的市场经济都能顺利实现现代化。在 由初级市 则中能够与法治市场经济相适应和融合的，毋庸置疑，将进 场经济或传统市场经济迈向现代市场经济的过程中，仍然 一 步巩固和促进法治市场经济的发展。 存在着滑向 “坏的市场经济” (或 “权贵资本主义”或 裙“ 市场经济需要道德支撑 带资本主义”)的歧路。对于已经走上了改革不归路的中 国来说，在这个转轨的重要时刻应-3清醒地认识，滑向 “坏 我国传统文化虽然产生于前市场经济时代，但其博大精深 的市场经济”很容易，但走向 “好的市场经济”则需要付 理论体系中的优秀思想，却适用于对市场经济时代物欲横流、不 出艰苦努力。 择手段等逐利行为的调适。 1．企业经营需要融合 “天人合一”、 “天人合德”与 “仁 市场经济是法治经济 者爱人”的思想 我们首先要明确的是，好的市场经济应是法治市场经济。 中国古代思想家尽管主张繁杂，对天地人三者关系的认识 好的市场经济以法治为主导，坏的市场经济 以 “权贵”为主 上互有差异，但都深信天地 自然和人相互依存的关系不可分 导。只有真正的实现法治才能够从法律上确保 “机会的平等”。 割。人和 自然和谐交融、亲密友善、相生相伴是中国传统道 腐败丛生并不是市场 自身之过，因为 “问题并不在于市场经 德的最高境界。当人们遵守符合 自然规律和社会发展和谐共 济，而在于市场经济基础的不完善而导致市场力量被扭 曲， 生的道德时，因明致诚，故 “天人合一”。当人们用道德指 产生了坏的结果”。 导社会实践，并在实践中进一步加深对社会发展规律的认识，达 通过政治体制改革建立法治，促成政治平权和法律平权， 到新的天人合一，便形成 了新的更具有现实指导性的道德思 使得任何权力主体都在公认的规则体系的制约之下，这是通 想，也即 “天人合德”。传统文化中 “天人合一”与 “天人 过市场经济顺利实现现代化的根本保证。 “但一个可以被接 合德”这种不可分割的自然观，对 “取之有道”的道德界定，有 受为正当的和有效的经济发展模式，一定离不开特定人群历 利于企业在市场经济条件下，科学地把握经济建设与利用和 史上形成的社会意识和经验。毕竟，所有一切制度，包括所 保护 自然环境、资源的关系，既为今人谋利，又为子孙后代 有制度的建立、运用、变革，都是因为人并且依靠人而发生 造福。 和维持的。而人，归根结底是文化、社会、历史的产物。着 “天人合德”崇尚 “仁者爱人”。 “仁爱”精神是传统道 眼于此，可以说好的市场经济不但要靠法治来支撑，也离不