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现象 规律(本质联系) 区 别 联 系 多变易逝 相对平静稳定 浮现在事物表面 隐藏于现象之中 感官直接感知 抽象思维把握 规律是现象中稳定的深刻的东西,深藏在事物内部;现象是规律的外在表现形式,是人们认识规律的向导。 1、守株待兔 2、近朱者赤,近墨者黑 3、人不为己,天诛地灭 4、经济基础决定上层建筑 判断下列是不是规律 规律是物质运动过程中的必然的、稳定的联系,确定不移的,不会有意外的,长期的,反复出现 (1)规律的客观性 ②规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭。 ①规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的意志为转移。 ③规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶远而辍广。 2、规律的特征 必须尊重客观规律! 拔苗助长,事与愿违 庖丁解牛,事半功倍 外部世界、自然界的规律,……乃是人的有目的的活动的基础。 自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展过程中,都遵循其固有的规律。 (2)规律的普遍性 无论是自然界、人类社会、人的思维其运动、变化发展都是有规律的。 万有引力 阶级斗争 逻辑 原理: 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系; 规律是客观的,不以人的意志为转移,不能被创造,也不能被消灭。规律又是普遍的,它存在于一切运动之中 方法论: 这要求我们必须遵循规律,按照客观规律办事,而不能违背规律,否则就会受到规律的惩罚 规律的客观性和普遍性原理及其方法论 返回 3.规律是可以认识和利用的。 (1)人能够认识规律。 (2)人能够利用规律。 ①人们能够利用对规律的认识,预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动 ②人们可以利用对规律的认识,改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类造福。 规律发生作用是有条件的 价值规律 商品交换 万有引力 在一定的速度之内 (第一宇宙速度) 人具有主观能动性,可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。 大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。 自由不是在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规 律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。 不违农时,谷不可胜食也 …… 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 原理:尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律。 方法论:我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来 注:在规律上能用、不能用的词语 发明规律 发现规律 消灭规律 尊重规律 创造规律 认识规律 改变规律 利用规律 改变规律作用的具体形式 易错易混点: 1.某同学进行体育运动就是哲学上讲的运动。 2.物质的固有属性是客观实在性。 3. 物质的唯一特性是客观实在性。 4.离开物质谈运动是形而上学观点。离开运动谈物质是唯心主义观点。 5.静止不是绝对的不动,是一种不显著的运动,是运动的特殊状态 6.自然界和社会发展的规律是客观的,而人的思维规律则是主观的。 7.规律是客观的,规律也是永恒不变的。 8.人们在规律面前并不是无能为力的,可以改造和消灭规律。 9.规律有好坏之分,人们应尽可能利用对人有利的规律造福人类。 规律的客观性并不意味着规律是永恒不变的。因为一切事物都是运动变化和发展的,任何事物都有其产生、发展和消亡的过程,因此,作为事物固有的、本质的必然联系的规律也会随着时间、地点和条件的变化而变化。当原有的条件不存在时,原有的规律就不起作用了,在新的条件下,又会有新的规律在起作用。规律也是可以变化的。 规律的客观性≠规律的不变性 小结: 运动 物质 静止 主 体 固有属性 存在方式 动中有静 静中有动 规律 普遍性 客观性 正确处理人与规律的关系 世界是物质的,物质是运动的, 运动都是有规律的。 1. ( 2010年江苏卷)“子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是 A、运动时无条件的、绝对的 B、世界万物是永恒发展的 C、运动是物质的唯一特性 D、运动是离不开物质的 A 2.恩格斯说:“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的。”这句话说明了( ) A.物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式 C.一切事物都是运动的 D.物质和运动不可分 D 3.30年来,我国不断进行经济体制和政治体制改革,社会面貌发生了翻天覆地的变化,但我国社会制度的根本性质始终没有改变。这说明 ( ) A.物
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