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权利平等与结果平等 平等的含义 权利平等 结果平等 权利平等与结果平等的关系 一、平等 所谓的平等是指人与人之间在政治经济、文化等各方面处于同等的地位，享有同等的权利。平等观念是历史的产物，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的平等观念，资产阶级的平等观念是反对封建制度的产物，资产阶级思想家宣称“平等”是不可剥夺和“天赋人权”。这种观念在动员群众反对封建制度的斗争中起到了一定的进步作用，但资本主义社会的平等只是形式上的平等，是在保留剥削关系和政治上、财产上不平等的条件下的平等。他们在“法律面前人人平等”。 二、权利平等 什么是权利平等 社会主义法治的权利平等性 中国法治进程中的权利平等问题 社会主义法治的权利平等性 现阶段社会主义法治的权利平等性，其阶级性质和权利包容量方面有别于和胜于资产阶级法治。但还应看到，它面临反对特权、革除人治弊端的任务是十分艰巨的。从我国特定历史条件看，旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统很少，传统人治是根深蒂固的，加上长期实行权力过分集中的计划管理体制，在党和政府机构内部形成的家长制现象和形形色色的特权现象积习较深。这种人治和特权现象，不仅与社会主义制度是格格不入的，而且是我国现代化进程中的巨大阻力和强腐蚀因素。 中国法治进程中的权利平等问题 （1）权利平等问题在中国 　　在中国，平等权问题有一个发展过程。最初较多地发生在教育、劳动就业等领域。这些年在招生、招聘等过程中发生的实际案例也不断出现。开始的案件多是由高考录取和研究生录取工作中所引发的一些诉讼，主要是针对录取工作中的“体检标准”。后来就发展到了有关地域平等问题（例如山东3考生起诉教育部案件），男女平等问题（2005年北京大学外国语学院小语种招生中规定男女不同录取分、河南平顶山市女职工周女士55岁被要求退休而提出劳动争议仲裁）等案件。下面是一些涉及到平等权问题的典型案例。通过这些案例，我们来透视一下平等权问题在中国的表现样态。 三、结果平等 平等结果则要求人类在分配上不应当有差别。在看待不平等的起源上，权利平等观与结果平等观是对立的。结果平等观视财产所有权和自由市场经济为结果不平等的最大制造者，并不断尝试用新所有制形式和新经济体制取而代之。而权利平等观则视财产权的平等是最重要的平等之一，视市场经济是实现平等的最强大的、不可取代的天然力量。主张结果的平等则反对市场和商业活动。  四、权利平等与结果平等的关系 自由市场经济虽不刻意追求结果平等，但却在人类历史上缩小了分配结果之间的差距，从而实现了公平与平等的较好结合。市场经济和自由民主并不能保障绝对的机会或起点平等，但它的确向所有人提供了最大限度的机会。权力、职位和社会角色的平等开放，意味着人们靠自己的能力和努力能够改善自己的社会地位和生活条件。 * * 平等和公正是人类永恒的理想。 法国革命把政治归结为三个神圣的词：自由，平等，博爱　 马克思主义者从政治、经济以及人权等角度对平等作出如下解释：“一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位”。 平等是人类永远的理想，而不平等却是人类最现实的处境。要有平等的理想，但又要正视人类不平等的现实。 人人当家作主的政治理想平等是人类永远的理想，而不平等却是人类最现实的处境。要有平等的理想，但又要正视人类不平等的现实。 人人当家作主的政治理想，是追求平等的永恒渴望 中国社会中“不患贫而患不安”“不患寡而患不均”的传统思想就是公平观念的最直白的表现。 权利平等包括四个方面的内容： 1．政治平等。即把选举权扩大到每一个人，这意味着政治权力在归属上的差别不再成为差别，也意味着公民有权抗拒不公正的、没有合法性的政治权力。平等的选举权是平等的政治权利的一部分。政治平等不意味着每个公民对公共事务有同等的决定权，而只是有被选举权的平等。 2．经济平等。即只保障每个人享有同等的财产权和经济自由，而不保障每个人占有同等的财富。如果有财富平等的话，那只能意味着公民享有不同等的经济自由和财产权。财产占有的平等，必然要求财产权享有上的不平等。  3．社会平等。即身份与尊严的平等，表现为法律面前或法律地位上的人人平等，即财产和出身等方面的差别不应带来享受权利和自由上的差别，所以公民有反抗社会歧视的权利。这意味着公民个人有权利通过自己的努力和能力获得利益，也意味着政治、经济和社会方面的机会应向具有同等身份和资格的人同等开放。  4．机会平等。在人们所努力争取的利益面前，所有人在初始的起点上权利是相同的。实实在在的机会平等，也就是人们常常说的“同等”，其实是不可能的。因为每个人的先天禀赋不同，父母不同，生活的环境也不同。人不是生来就享有同等的机会，事实上也