国学精华与现代管理 45.ppt

国学精粹与现代管理;一、国学;（二）国学历史;（三)国学分类;清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册。约10亿字相当于同时期法国狄德罗主编《百科全书》的44倍 。; 1.经部_儒学经典 ;2.史部——各种体裁历史著作;3.子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、 “法家类”、“农家类”、“医家类”、 “天文算法类”、“术数类”、“艺术 类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书 类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”19类。重要书目如《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《商君书》《韩非子》《管子》《淮南子》《抱朴子》《列子》《孙子》《山海经》《艺文类聚》《金刚经》《四十二章经 》 等。; 4.集部——诸子百家及艺术、谱录;(四）国学入门;龚鹏程，台湾师范大学国文研究所博士，台湾南华大学、佛光大学创校校长；2001年起，历任北京大学社会科学研究中心客座研究员，北京大学、清华大学等校客座教授。现为北京师范大学特聘教授 。 ;（一）天人合一 （二）以人为本 （三）中庸之道 （四）会通包容;二、天人合一;3.董仲舒的“天人感应论”;(二）道家论人与自然1.老子论人与自然;2.庄子论人与自然;（三）天道自然与企业家精神;2.顺应自然，开拓市场，实施管理 “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章）“圣人处无为之事，行不言之教。”（《老子》第二章 ） “仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。”（《荀子·解蔽》） 日本经营之神松下幸之助在回答“你的经营 秘诀是什么”这—问题时指出：“我并没有什 么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然 的法则去做事。”在他看来，只有“遵照超越 人类智慧的伟大的天地自然法则与道理去经 营，才能获得成功。”“倘使人类以其微小的聪明才智去思考问题，依照自己所想的平庸方法去处理事务，违背了天地自然的道理，其失败与挫折乃是意中的事，”（松下幸之助《实践经营哲学》） ;3.无为而治—有所为，有所不为 从现代企业管理角度看，道家的“无为而治”思想，除“顺应自然”外 ，尚有两层含义： 一是在企业决策上应“有所为，有所不为”，即要求管理者在“小事”上有所不为，在“大事”上有所为。 毛泽东：“领导者的责任，归结起来，主 要的是出主意，用干部两件事，一切计 划、决议、命令、指示等等，都属于‘出主意’一类。使这—切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于‘用干部’一类。”（《毛泽东选集》第2卷，第493页）） 二是要求高层领导者在识贤、求贤上有所为，在用贤上则无所为。 “君闲臣忙国必兴，君忙臣闲国必衰 ” ; 孔子的学生宓子贱做过单父之宰。宓子贱整天弹琴作乐，悠闲自得，根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下，单父生活富足，人心安定。后来接替他执政的是巫马期。巫马期为官勤于政务，不稍懈怠，大小事情无不亲自处理，也将单父治理好，就是感觉太累了。 　　巫马期特意到宓子期府求教治理单父的窍门。宓子贱微微一笑：“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借的是当地民众的力量。而你用的方法是只靠你自己个人的力量。 光依靠自己的力量去治理地方，当然辛 苦不堪，而我是动员了大家的力量，依 靠众人当然使我自己安逸得多了。” ;陈平的无为与有为 孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。;“以天下之大托于一人之才，譬若悬千钧之重于一木之枝”（《 淮南子·说山训》 罗斯福：“一位最佳的领导，是一位知人善任者。 而在下属甘心从事于其职务时，领导者要有约 束力量，切不可插手干涉他们。” 1983年10月25日，里根总统在做出入侵格林纳 达的决定后就去睡觉了，走进卧室前，对助手叮 嘱道：“今晚军队就会在格林纳达登陆，但不管顺 利与否，都没必要叫醒我。即便是明天、后天，或 是其它关键的几天，也没必要。” 军队得手后，一位高级人士曾建议他给入侵部队司令麦克唐纳打个电话表示祝贺，遭到他断然拒绝：“直到他们把事情干完，我不会打扰他们。”