诗歌与城邦-岭南师范学院.DOC

诗歌与城邦 ———忒奥格尼斯诉歌的政治意涵 /wiki/File:362BCThebanHegemony.png 张芳宁 ( 中国人民大学文学院，北京100876) ［摘要］古希腊诉歌诗人忒奥格尼斯给世人留下了无数谜题，他的生平、属地、诗作年代、诗作归属、甚至历史上是否真有其人等等问题都曾引起争议。但诗人名下诗集无疑能够代表一种麦加拉诗歌传统，这种传统首先意味着对城邦政制的检审，同时，关注于城邦政治生活的根本———教育青年。因此，细心体味这位诗人诗作中丰富的政治意涵，对人们思考诸多问题都提供了契机。 ［关键词］古希腊; 诗歌; 城邦; 忒奥格尼斯; 政治 ［中图分类号］I106． 2 ［文献标志码］A ［文章编号］1004 － 1710( 2011) 06 － 0101 － 06 ［收稿日期］2011 － 05 － 08 ［基金项目］中国人民大学科学研究基金( 中央高校基本科研业务费专项资金资助) 项目成果，项目批准号 11XNH109． ［作者简介］张芳宁，女，吉林人，中国人民大学文学院2009 级博士研究生，研究方向为文艺学专业古典诗学。 ① Elegie 一词常译为“哀歌”，但实际上，这个词在古希腊最初并非指具有悲伤色彩的哀歌，而是指称一种区别于史诗与抒情诗的歌唱形式。Elegie 起初在会饮场合由箫伴奏，后来逐渐脱离伴奏，成为专门表达政治诉求的双行诗，因此，更应译为“诉歌”。 ② 《忒奥格尼斯诗集》( Theognidea) 有不下40个抄本，其中最优的也是最早的10 世纪的抄本现存巴黎国家图书馆，其中已开始把诗集分为I、II 两卷，以1230 行为界，卷II仅159 行。现代英、德、法文译本多据此抄本。中文迄今尚无全译。 一、诗人的谜题 史家普鲁塔克在斯巴达立法家来库古( Lykourgos) 传记的开篇写道: “关于立法家来库古其人，绝对没有任何东西可以说是没有争议的。”［1］关于古希腊诉歌①诗人忒奥格尼斯( Theognis) 的一切，这句慨叹也颇为适用。首先，这位诗人无疑属于麦加拉，但具体的属籍始终存在争议。《苏伊达辞典》( Suda ii．692．13 Adler) 和柏拉图( 《法义》Laws 1． 630a) 认为他是麦加拉在西西里的殖民地的公民，而更多的现代研究者则倾向认为他来自麦加拉本土即阿提卡麦加拉。 有关忒奥格尼斯的年代界定，主要依据诗人名下诗句透露出的信息。其中代表性的观点有三: 一种认为诗人活动于麦加拉僭主特阿该内斯( Theagenes) 施行僭政以及之后的麦加拉政治动荡时期; 年表学家们则认为诗人年代应在奥林匹亚纪年59 － 57 年，即前552 － 541 年; 最后一种意见认定诗人生活在公元前480 年前后，即薛西斯入侵时期，其根据为诗行773 － 782，在这几行诗中，诗作者吁请阿波罗，请他帮助抵挡米底亚军队的侵犯，持论者认为这显然是指薛西斯的入侵。诗人的年代归属所以引出如此多的争执，归根结底在于诗人名下诗作的真正作者颇费考量，如此一来，根据诗中指涉事件来判断诗人年代就出现了几乎无法逾越的困难。忒奥格尼斯名下留存1389 行诗，组成的诗集( 世称Theognidea②) 如此庞大且完整，这在古希腊诉歌诗人乃至抒情诗人中都堪称罕见，但与此同时，这些诗行的来历也最为复杂。首先，从诗句暗示的事件或历史情境来看，其时间跨度之大( 介于荷马的英雄时代与5 世纪下半叶古典时代顶峰之间，从公元前640 年僭主特阿该内斯掌权至前479 年波斯人入侵) ，显然并非一位诗人的生平可以涵盖。进而，以其他古代文献为参照，人们发现诗集中许多诗句可以证实为其他诗人———主要是提泰乌斯( Tyrtaeus) 、米姆奈尔穆斯( Mimnermus) 和梭伦的作品。但是，更为要紧的是，需弄清究竟哪些诗句真正出于忒奥格尼斯之手，而非像有些秉持疑古主义的研究者那样，干脆怀疑是否真的存在忒奥格尼斯其人。 好在，诗人早已预见到诗句在时光流转中可能的遭遇，而为人们留下了清晰的“封印”。行19 － 23 写道: 居尔诺斯呵! 让那睿智者的封印( sphrēgis) ，置于这些 诗行之上，如此它们便永远不会被别人从他那里窃取， 它们的善好也不会被邪恶取代， 人人都会说:“这些诗行属于麦加拉的忒奥格尼斯， 他在所有人中享有盛名”; ① 诗人所说的“封印”即“居尔诺斯( Gyrnus) ”之名，德国古典语文学家韦尔克( Welcker) 据此认为，诗集中凡916 行写明给居尔诺斯及波吕派得斯( Polypaides) 的格言都是忒奥格尼斯所作［2］。但是，诗人的“封印”如此显明，后来的仿作者也可能借此鱼目混珠，正如怀斯特所说［3］，在一部煌煌巨著的诗集结集之后，一些零散而难以判定作者的诗句逐渐被归入其中，这原是人们的惯常做法。问题在于