第三章婚嫁丧葬.PDF

第三章婚嫁丧 葬 第 一 节 婚 嫁 解放前，上饶城乡承袭封建婚姻制度。男婚女嫁全凭父母之命、媒妁之言定终身，当事人 不能自主。联姻讲究 “门当户对” 、 “八字相通” ，不顾本人志趣情感。成婚方式以女到男家为 正宗;男子入赘于女家叫作招亲，多为家境贫寒、无力娶妻者所为,社会地位低下。少数穷苦 人家将未成年女孩许配过门，成为童养媳。少数富豪权贵纳有妾房 。 旧时,联姻成婚程序颇为复杂。大的过程有合八字、下聘和嫁娶3步，每步均有繁琐的礼 俗 。 合八字在男女成年当婚时，由父母作主，央媒求亲。经媒人撮合，女方由母亲或姐姐 、 或嫂嫂到男方家察看家境，俗叫看门风。若感门户相当，便由媒人将女方当事人的年庚八字 (俗叫庚贴，书写待嫁女子出生年、月、日、时等内容），交男方家压在厅堂香案上(或灶神神位 前）。若男方家在3日内未出现打破碗、盘之类的不吉事故，便请算命先生合八字，若女子八 字无冲克，便将男方当事人的年庚八字^给女方家，叫作回八字。经女方家请算命先生复合 认为相宜后，即确定联姻。此间，有的还由媒人将男方当事人带往女家，女方当事人亲自给男 方当事人递茶一碗,籍以相见。此举俗叫端茶。届时，男方送给女方当事人、女方父母、女方 家幼小亲属礼金若干，分别称作端茶礼、见面礼、压岁礼 。 下聘由女方家开列礼单，提出礼金、衣料、首饰和食物等彩礼数额，经双方家庭讨价 还价商定（一般由媒人从中斡旋)后，择日由男方将彩礼送往女方家，俗叫下聘或过亲（定 亲）。下聘时,男女双方家庭分别出具书有当事人本人年庚及其父母、祖父母、曾袓父母姓名 的文书（俗称三代书），作为联姻凭证。定亲日，双方家庭均宴请宾客；女方家把男方送的喜饼 分别赠给亲友;收受喜饼的亲友，在女方出嫁时回赠礼品，俗称送嫁。定亲后，逢端午、中秋 、 春节等节日，男方均于节前给女方家备礼送节 。 嫁娶完婚时间确定后，男方将迎娶日期并日子礼若干送给女方家，俗叫送日子(许多 人家同时将男方当事人鞋样一件交给女方家做鞋陪嫁，并附送鞋样礼，俗叫剪鞋样）。迎娶之 日上午，男方家将花轿发往女方家,并随送新娘的棉衣、棉裤、内衣、内裤以及整容礼、叠箱 礼、厨官礼、大门礼等彩礼10多项。新娘在出嫁之日的中餐吃过鸡腿饭后，就坐在团箕上哭 爹哭娘哭亲友，俗叫哭嫁。这时，爹娘和亲友相继给新娘送上一份上轿礼金。傍晚，新娘头戴 第三章婚嫁丧 葬 621 凤冠外套霞披，内穿绣花红袍，由亲人抱上轿。接着，由吹鼓手组成的乐队簇拥着新娘乘坐的 花轿及女方家陪送的嫁妆于夜时分到达男方家。这时，花轿停在堂前，由牵娘导引新娘脚踏 逐只相接的麻袋步入喜堂，谐曰代代接。然后新郎新娘举行拜堂仪式：吹喇叭、放鞭炮、拜天 地、拜祖宗、夫妻互拜。进入洞房后,亲友邻舍轮番闹新房(而且在3天之内，长者、幼者均可 闹,谓之 “三日无大小”）。第二天，新郎新娘在堂前跪拜父母和长辈亲友,，受拜者回送礼金。俗 叫理大尖。第三天，女方家派人到男方家接女儿女婿回门，当天往返，有钱人乘轿，穷人步行 ， 此举俗称回三朝 。 嫁娶期间，男女双方家庭分别大摆筵席。女方家一般在男方迎亲花轿到达的当天中餐设 宴一次，叫花粉酒，筵席所用由男方家庭开支(付送实物或现金均可）。男方家一般设宴3次 ： 头日晚餐称起媒酒，新娘进门时的一餐称归门酒，第二日中餐称新娘酒。此外，富裕男方家庭 增设请亲家酒、谢媒酒等筵席 。 抗日战争胜利后，上饶民间婚嫁习俗有所改变，婚前男女当事人可以见面往来。在联姻 的各个环节，当事人可以参与意见。嫁娶时的坐花轿、拜堂等礼俗可以从简或免去。一些仕 宦人家和书香门第还废弃旧式礼仪，改行新式婚礼，有主婚人、证婚人、介绍人和男女傧相参 加，叫作文明结婚 。 解放后，国家废除封建婚姻制度，实行一夫一妻、男女平等、婚姻自主的制度。禁止带童 养媳，禁止纳妾。提倡男到女家落户，并享受与当地居民同等的权利。联姻成婚程序大为简 化。一般经人介绍相识后，双方即进入自由恋受阶段；原来相识的，无须经人介绍。若双方同 意确定婚姻关系，即可结婚。结婚前，双方到婚姻登记机关办理登记手续，领取结婚证书，合 法婚姻关系即告成立。纟薛婚时，市人仍有举行婚礼的习惯，其中除解放初期在市郊农村一度 沿袭旧的做法外，一般采取2种形式：一是开茶话会。喜日晚上，由工作单位或其他组织的领 导人(或其委托的其他人)主持，