分析学生亚文化.doc

试析学生亚文化 亚文化，顾名思义，是指区别于主流文化的一种文化现象，作为总体文化的次属文化，它所反映的是在主流文化的背景下，某一个群体或区域所特有的思想观念和价值观念，有其相对性，特殊性，边缘化的特点，因此，解读一种亚文化生存环境对于我们重新认识这种文化背后所隐藏的社会规律以及孕育这种亚文化的特殊群体有深刻的意义。 大学生亚文化是指高校中部分大学生或特定大学生群体所创造、信奉和推行的一种特有的文化价值体系，是大学生价值观念、伦理道德、行为模式和其他方面所表现出来的特征的总和与概括。大学生亚文化作为高校主文化外的一个具有相对独立性和完整性的文化系统。它在受到主流文化的引导和辐射时，一般不与主流文化抵触和对抗，但它有可能影响主流文化，并成为主流文化的组成部分。 形式：课桌文化，宿舍文化，广告文化、情感文化等等，归根到底是新一代大学生的创新文化！ 随着商品经济的进一步发展，越来越多的文化形式冲击着当代大学生的精神生活，潜移默化中影响着他们的文化选择，久而久之，围绕当代大学生这一特殊群体，逐渐形成一种新的文化现象，即大学生亚文化，也就是青年亚文化现象。它所代表的是处于边缘地位的大学生群体的利益，对于主流社会秩序往往采取一种颠覆的态度。 看看苹果灵魂史蒂夫·保罗·乔布斯的人生经历吧：婴儿时期被领养，大学入学六个月后退学，22岁创办苹果。大学仅上六个月即退学，算什么文凭？还是高中文凭！这是苹果的乔布斯。世界首富、微软帝国的神父比尔·盖茨也是大学辍学。这两个男人不是上不起学，而是因为他们让自己的梦想与机遇约会，撞出火花，迫不及待“结婚”的时候，抓紧“婚”了，就这样，两个辍学生，改变了世界，改变了现代化的节奏。他们从未想过要等拿那个大学文凭而不惜把自己的梦想和年龄熬成“婆婆”。 幸亏，乔布斯和盖茨生长在美国，要放在中国，他们的家长不把他们的腿打断，至少也会以自杀威胁，让他们活活“关”在大学校园里，拿完本科文凭，接着读硕士，再接着读博士。如今，美国、中国有多少按部就班造就的硕士、博士，又有几个成了乔布斯和盖茨这样的人物？当然没有，硕博们只好低着曾经高昂的头颅有点“不好意思”地进入辍学生们掌门的品牌“大厦”上班。这才是现在我们国家大学中所谓的主流文化。 如果一个国家文化保守，它的文化无法走出地域限制，使用全球能听得懂的语言进行沟通，当然无法拓展全球市场，其他国家的人们顶多以猎奇之心观之，却不会生出尊敬和仰慕之情。所以我们国家到现在已经取得了经济建设上的巨大成就，但是不管在经济领域还是文化领域都只能是大国而不是强国的原因！中国其实有很多“小乔布斯”，但他们的环境在相当程度上是压抑的。但是可喜可贺的是现在我们的大学中正慢慢地有一些亚文化的萌芽，或许这才是未来30年中国的希望！ “中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学！”这是著名的科学泰斗钱学森的话。 直面“钱学森之问”，很有必要反思：作为高等教育机构的大学，究竟何为安身立命之本？尊重大学的本源、反对功利主义取向，中国的大学要有自省意识，对现状作系统反思和深刻批判，培养“非功利性”的理想主义，把它作为核心价值理念。 西南联大在解放前培养了很多大师级的人才，很重要的一条就是拒绝行政干预。1942年，当时的教育部部长陈立夫作风强硬，训令西南联大务必遵守教育部特定的应试教材与统一考试的规定。这最致命的缺陷就是将全国最具生命力的大学生都圈在一中所谓的主流的意识形态当中，是非常不符合人成长的规律的行为，忽略认得个性和天赋。这种教育是没有未来的，只能活在过去。而这种行政权利干涉教学事务的做法实际上使中国大学随后几十年里元气大伤。 创新型人才的涌现需要良好的学生分为，要有宽容失败鼓励创新的氛围。而独立之精神自由之思想的缺失更实惠葬送创新人才，已去世的国学大师陈寅格当年说：“我以为研究学术，最主要的是要有自主的意志和独立的精神。” 我国大学原始创新能力薄弱，以及缺乏领导世界科学潮流、开拓全新研究领域的一流成果。在人才培养上，许多大学抱有功利主义人才观，片面注重人力资源“开发”而非人才“养成”，片面注重依据产业行业短期需要而非按照培养科学技术发明创造人才的模式去培养人，因此总是“冒”不出杰出人才。在学术风气上，一些学者急功近利，搞研究奉行“速决战”甚至“闪电战”，无心“持久战”；热衷“出场率”，远离“冷板凳”；作风漂浮，揠苗助长，甚至出现寻章摘句、造假抄袭现象。一些大学文化积淀、学术空气淡化，“官本位”倾向和“行政化”趋势在严重影响学术的发展。 大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养创新人才？更不用说大师级人才了。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维。加州理工学院这样的学校，光是为中国就培养出许多著名科学家。钱伟长、谈家桢、郭永怀等等，都