改革与转型 民族地区企业社会责任的历史变迁.pdfVIP

第　 三　 章 改革与转型： 民族地区企业 社会责任的历史变迁 主体的意志自由、 行为自由是包括企业在内的广泛个体获得独立的 主体地位， 得以承担社会责任的前提和基础条件。 企业社会责任的变迁 过程， 是企业获得主体地位、 行为自由和责任能力的历史过程。 马克思 主义经典作家系统地描述了人类自由的演变过程， 认为人的全面而自由 的发展是个体逐渐脱离人的依赖性与物的依赖关系而独立的过程。 不同 历史时期对人的自由与责任范围有着不同的界定， 作为经济活动主体的 企业也由此获得了与自由程度相适应的责任主体地位和责任承担能力。 民族问题是社会总问题的一部分， 在人类社会和中国改革与转型的整体 进程中， 民族地区经济社会发展面临着不同的社会环境， 也受到各个时 期国家战略的影响， 从而呈现出阶段性特征。 从某一个具体时段来看， 民族地区经济社会发展及在其发展框架下的企业发展具有特殊性， 但对 于人类社会发展的漫长时空范围而言， 民族地区企业发展更具有共同性， 就是在特定历史时期界定的自由与责任的范围内寻求自身作用的发挥。 第一节　 自由与责任的一般关系 在马克思主义者看来， “如果不谈论所谓自由意志、 人的责任能力、 ① 必然和自由的关系等问题， 就不能很好地议论道德和法的问题” 。 因 ① 《马克思恩格斯选集》 （第３卷）， 人民出版社，２０１２， 第４９０ 页。 第三章　 改革与转型： 民族地区企业社会责任的历史变迁　９５ 此， 马克思主义自由观用唯物论和辩证法的科学方法讨论自由与必然、 自由与责任的关系， 并将其纳入社会历史发展的具体情境中考察， 对我 们研究企业社会责任的历史变迁具有重要的启示意义。 一　 马克思主义对人类自由的演变过程的描述 人的全面而自由的发展是马克思主义为寻求人类自身解放而提出的重 要命题。 自由问题与人类的生存发展、 与人类所处的经济社会环境和制度 安排有着直接和密切的联系。 马克思主义是关于人类彻底解放的科学学 说，对于人的自由问题的关注贯穿于马克思主义形成和发展的全过程， 他 ① 们将自由和有意识的劳动作为人类的本质特征 ， 并将 “反对资本主义社 会的剥削和压迫、 争取无产阶级和广大劳动人民的自由解放作为无产阶级 革命的一个主要目标， 把建立一个自由人的联合体作为未来社会的理想， ② 把个人自由而全面的发展作为共产主义社会的一个基本原则” 。 尽管马克 思主义没有专门研究自由问题的著作， 但对于人类自由和人类解放的关注 一以贯之，对自由问题的阐释体现在 《１８４４年经济学哲学手稿》 《德意志 意识形态》 《共产党宣言》 《反杜林论》 《资本论》 等一系列著作中。 马克思认为， 共产主义不仅是对私有财产的积极扬弃， 而且要通过 这种扬弃恢复劳动的本质， 从而达到人的本质的回归。 马克思将人的本 ③ 质视为 “自由的有意识的活动” ， 认为人与动物的区别在于人能使自己 的生命活动变成自己意志的和意识的对象， 人能通过 “自由的有意识的 活动” 来实现自我生存和发展， 从而 “以一种全面的方式， 也就是说， ④ 作为一个完整的人， 占有自己的全面的本质”。 人类本质是自由的有意 识的活动， 人类通过自主劳动改造自然的同时， 也改造了自己。 但在 １８４５年， 马克思又提出， “人的本质并不是单个人所固有的抽象物， 在 ① 马克思在 《１８４４年经济学哲学手稿》 中指出， “一个种的整体特性、 种的类特性就在于生 命活动的性质， 而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。” 《马克思恩格斯选集》 （第１ 卷）， 人民出版社，２０１２， 第５６ 页。 ② 吴巨平： 《论马克