田家炳德育精神与学校教育之——讲诚信.docVIP

田家炳德育精神与学校教育之——讲诚信·重孝义 初一（三）班 杨琼 对于田家炳先生，我在求学那会就有所耳闻。但苦于平日时间有限，了解甚微。藉此写论文的机会，我查阅了关于田家炳先生的一些资料，初步了解了田先生的一些教育思想：提倡教育，在教育中尤重德育。他说：“教育是百年树人的大业。这里说的教育，最主要的是教人如何做人，如何修身立品，如何建立一个良好的社会风气，以熏陶和潜移默化人的品格。”又说:“我所讲的教育，是同心灵即道德相结合的教育，只重学术，轻视德育是失策的。”在传统道德中，田家炳先生尤其重视“诚”字，他说:“高尚人格的真谛要写得清楚，可能写成几十万字的著作还嫌不够，但我最重视的是一个‘诚’字。我觉得对任何事物，都要出乎真诚才有价值。交友之道，馈赠捐献，处事处世，对事对人，若缺真诚，只是应酬而已，就失去了价值。”同时，他又说：“我们提倡德育, 不是盲目去搞忠孝仁爱信义和平那套愚忠愚孝, 而是要做一个不做坏事、人格高尚、为民造福的人。” 通过以上的表述，我们可以看出田家炳德育之“讲诚信 重孝义”的精神，对于这点，在平时的工作中，我深有体会。下面从两个方面进行述说。 一、讲诚信·重孝义的方法途径 (一)开展讲诚信·重孝义活动 组织形式可以有多样。如教育课、班课、个体教育等。计划上应根据不同的学习阶段与情况，制定出相应的计划，内容积极主动地对学生进行教育、辅导。同时，在活动中应该充分地显现以学生为主体的原则，教师只是充当引路人的角色。内容可以利用传统美德中有关讲诚信、重孝义的格言、典故、故事等，也利用现实生活中，尤其是学生身边的先进人物。通过诵读等各种形式，调动学生积极性。给学生在心里形成一种健康的心理暗示，从而达到潜移默化的教育效应，逐步培养学生对真假、美丑的正确判断能力。 (二)在学科教学中渗透讲诚信·重孝义 教师应具备诚信的品质及素养，能与学生平等、民主、友善的交往。同时还应富有“三心”（爱心、耐心、细心）、责任感。对学生学习生活中的诚信等行为多给表扬、鼓励等；对出现的问题要耐心去倾听，以理解的态度对其加以疏导与指正。教师还要利用学科内容，挖掘诚信、孝义资源，积极实时有效的开展讲诚信·重孝义活动。记得在一次数学课上。向同学们讲了一个关于陈景润的故事。陈景润是著名的数学家。在他回厦门大学参加60周校庆时，向欢迎的人们说的第一句话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念我的老师。”被人誉为“懂得人的价值”的著名经济学家、厦门大学校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润重返学校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫猜想”进军的启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新发表的数学论文敬送李教授审阅，并在论文的扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您的学生陈景润。”陈景润还拜访了方德清教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里暖暖的。这些都是中华民族的孝义的体现。 (三)开展心理咨询活动 班主任应及时地了解学生困惑，通过倾听、谈话等方式，帮助学生分析问题，引导学生化解内心矛盾或障碍。同时，注重咨询档案的记录和保密工作，取得学生的充分信任，使学生困顿的心灵得到充分的释放。 (四)加强对讲诚信·重孝义的宣传 通过班级舆论的方式来宣传讲诚信、重孝义的重要性。利用班级黑板报等形式宣传讲诚信、重孝义与做人、学习、成才的紧密关系，在班级里营造讲诚信、重孝义的氛围，以诚信、孝义的班级环境促成良好的班风、学风、校风的形成。 二、讲诚信·重孝义的意义 讲诚信、重孝义有着其自身重大的意义，是青少年德育一个最有效的突破口。目前，学校教育中德育虚无主义观念仍然比较严重，认为德育没有什么作用。这是国民精神贫乏的一个可怕的信号，作为德育工作者，我们对此不能掉以轻心。但这种观念是一种客观存在，德育工作者是不可能也无法回避的，要使德育工作真正达到实效，我们必须正视这现实，对症下药地采取措施。而讲诚信、重孝义教育正适应这一情况为整个德育工作打开了一个窗口，以提倡讲诚信、重孝义入手逐步扩大德育内容。随着社会的发展，讲诚信、重孝义不再表现为单纯的人格要求，而是更直接体现出学社实际的长远的利益，讲诚信、重孝义对于哪怕最讲实际的人，也能感受到它的实用价值。再说讲诚信、重孝义既然作为人格的基本要求，有利于青少年在内的各种人群共同接受，因此讲诚信、重孝义能在青少年的心理适应上起到很好的润滑剂的作用，为青少年的健康成长打下了良好的基础。 总之，德育工作是教师塑造灵魂的工作。思想灵魂是人们工作学习的不竭动力。在一定程度上，有什么样的价值观，就有什么样的行为判断和行为结果，加强中小学生讲诚信、重孝义是学校德育工作的基础，是塑造学生完美品质的重要保证。德育教育是一项系统而庞大的工程，不可能一蹴而就，我们只有集