爱因斯坦很少为人知的一些名言.docVIP

如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。 一個人的價值，應當看他貢献什麼，而不是看他取得什麼。 有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。 所謂現實只不過是一个錯覺，虽然这个錯覺非常持久。 一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。 人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 沒有僥倖這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。 创新不是由逻辑思维带来的，盡管最后的產物有賴於一个符合逻辑的结构。 我认为只有大胆的臆測，而不是事實的积累，才能引領我们往前邁進。 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。 我用比相對論還多的腦力在量子論上。 如果A代表一个人的成功，那麼A等于x加y加z。勤奋工作是x；y是玩耍，而z是把嘴闭上。 这个世界最不可理解的就是它竟然是可以理解的。 天才和愚蠢之间的区别就是天才是有極限的。 如果我再次成为一个展望人生的年轻人，我不会选择成为一个科学家、学者或是教师。我宁可去做一个水管工或是小贩，盼望著在当前的環境裡，可以找到些許獨立自主的空間。 我們不能用製造問題時的同一水平思維來解決問題。 只有利他的生活才是值得過的生活。 要打破人的偏見比崩解一个原子還难。 如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国人就会把我归为犹太人。 物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有多少人真正了解我。 人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。 法律本身并不能保证言论自由；要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。 精神错乱：一遍又一遍地重複作同一件事，而期待會有不同的结果。 科学的全部不過就是日常思考的提煉。 真正有价值的是直覺。在探索的道路上智力无甚用处。 原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。 武力不能维持和平。只有互相理解才可以。 创新的秘密在於知道如何把你的智謀藏而不露。 真理就是在經驗面前站得住脚的东西。 不要試圖去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。 宇宙中威力最强大的就是複利息。 态度上的弱点会变成性格上的弱点。 并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比較久一点。 如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，盡管你有了新的想法，我却并没损失什麼。 宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。 一個快樂的人總是滿足於當下，而不太浪費時間去想未來的事。 量子力學的確讓人印象深刻。但是我的內心卻有一個聲音告訴我，它還不是正確的理論。這個理論是說了很多，但它並沒有引領我們更接近上帝的秘密。我，無論如何，深信上帝不擲骰子。 我不是無神論者，也稱不上是汎神論者。我們就像是個進入一座大型圖書館的小孩。圖書館裏藏滿了許多由不同語言寫成的書籍。這個小孩知道，這些書一定是由某(些)人所寫，只是不知道他(們)是如何寫成的。這個小孩隱約地感覺到這些書的排列，彷彿依據某種神秘的規則，不過不知道是什麼規則。對我來說，似乎就連最聰明的人對於上帝的看法也是如此。 我信仰史賓諾莎的上帝，他以宇宙的秩序與和諧來示現，而不是那個會干涉人類命運和行為的上帝。 真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选。 如果有来世，我要去做一个商人。 很少人是用自己的眼睛去看，和用自己的心去感覺的。 我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內在或是外在，都是以他人(包括活著的和逝去的)努力的成果為基礎。所以我必須盡力奉獻自己，希望能以同等的貢獻，來回報長久以來從他人身上所獲得的一切。 為了懲罰我蔑視權威，命運也將我變成了一個權威。 我們看到一個不可思議地排列著的宇宙，遵行著某些特定的規律。對於這些定律，我們只有模糊的瞭解。以我們有限的智力，無法理解那推動著星宿們運行的神秘力量。我為史賓諾莎的汎神論著迷，但更欣賞他對於現代思想的貢獻。因為他是第一位把靈魂和身體看作一體的哲學家，而不是把它們當成是兩個分開的東西。  在我看來，現在有許多人—甚至包括科學家—似乎都只是見樹不見林。關於歷史與哲學背景的知識，可以提供給那些大部份正受到當代偏頗觀念所左右的科學家們一種不隨波逐流的獨立性。這種由哲學的洞察力所創造的獨立性，依我來看，正是一個工匠或專家，與一個真正的真理追尋者之間，最大的區別。 我从不去想未来。因為它來得已經夠快的了。 如果我们知道我们在做什麼，那麼这就