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十二月花的寓意 赏花栽花变花痴， 爱花护花想花知， 花谢花飞花落去， 花散花魂花成诗。 - 《十二花诗》 自古至今，许多文人墨客都为花写下动人篇章，在这些艺术作品中，花已经成为一种心的向往与绝美的精神境界，深深的美化人们的心。梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。花，因季节时节地势的不听而与人不同的气质与美感。 正月梅花——坚强与高雅 ，春落梅枝头。古人云，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。 梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。 梅花自身的形态之美引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值，总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” （ 《山园小梅》 北宋·林逋 ）一句写出梅花的“瘦骨清相”。 梅花又常常被用来与雪做对比：“似雪是花花似雪，梅花又向雪中开。” ，有事又让梅、雪进行比赛：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 雪与梅的关系就显得紧密又风趣了。 二月杏花——慕情与疑惑 。杏花，因春而发，春尽而逝，既有绚丽灿烂的无限风光，也有凋零空寂的凄楚悲怆，不同的诗人因不同的人生际遇，对杏花的联想感慨也千姿百态：有人在羁旅飘泊中感受到杏花盛开的热烈温馨，有人在惆怅莫名中发现杏花绽放的朦胧灰暗，有人在历尽坎坷后感叹杏花飘飞的落寞凄凉，也有人在相思离别时哀怨杏花凋谢的苍凉无情?? 杏花是心绪缭乱之花。 “日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长？”（ 《日日》 李商隐 ）杏花开放，一见春光烂漫，二见诗人内心深处难以言状的缭乱；实际上折射出诗人伤春、伤情的纷乱不宁。 三月桃花——爱情的俘虏。 阳春三月，桃花吐妍。芳菲烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆娑的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景。 “去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”（ 《题都城南庄》 崔护 ） 诗中故事饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇。 “风生温情夜露润,心思随春月招魂。色如红梅先烈血，最艳最美最惹人。”（ 《桃花吟》 ）描绘出桃花的形态与色彩动人。 四月牡丹——浓情与富贵。 牡丹雍容华贵，富丽堂皇，是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征。牡丹“不读芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉。” 诗仙半梦半醒间作“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” （ 《清平调》 李白 ） 良辰美景赏心乐事，唯牡丹花开时节也。唐代诗人刘禹锡和白居易有诗记之：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城” （ 《赏牡丹》 刘禹锡 ）、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”（ 《牡丹芳》 白居易 ）。 五月石榴——成熟的美丽。 盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉；远远望去，就像成熟的女人穿着彩色的裙子在那里翩翩起舞。石榴又被中国人视为吉祥物，是多子多福的象征。 元代马祖常用“乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽； 只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”道出了石榴的来源，并且描写了石榴花的优美。 朱熹亦有对石榴花的赞咏：“窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户。”（ 《榴花》 朱熹 ） 六月莲花——忠贞和爱情 莲，花之君子者也。莲之入诗，情采飞扬，雅俗共赏，淡淡抒发清闲散淡情怀，艳艳展示生命意趣，生死倾诉相思苦情。 自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。 “荷风送香气，竹露滴清响。”（ 《夏日南亭怀辛大》 孟浩然 ） 两句清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾。幽深静谧，高雅别致。 莲花亦被用来抒发相思愁苦之绪。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”（ 《怨诗》 孟郊 ） 出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女相思离情的可靠见证。 七月蜀葵——梦 蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，每天依节而开，秩序而放。其中黄蜀葵又称为秋葵，秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。 “纵教雨黑天阴夜，不是南枝不放花”（ 《蜀葵》 李东阳 ），充分写出了蜀葵一心向阳、永不转向的坚定性格。诗句寓意深刻，给人以极大启示。 八月桂花——永伴佳人、香满天下 八月桂花遍地开，桂花开放幸福来。每年中秋月明，天清露冷，庭前屋后、广场、公园绿