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医古文四字词语荟萃 如鼓应桴：好像桴鼓相应，喻效验迅捷。 2.系铃解铃：谓虎项金铃为系者能解，比喻谁做的事有了问题，仍需由谁来解决。 跋前疐后（亦作跋前踬后）：比喻进退两难。 谈何容易：本谓臣下在君王面前谈说议论、指陈得失不可轻易。此谓薛寿鱼要改变对薛雪的评价岂可轻易。 老安少怀：使老年人安宁，使年轻人怀归。 梓匠轮舆： 梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠。 匠：匠人，造房舍等的木工。轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。 舆：舆人，造车厢的工匠. 以管窥天，以郄视文：透过管子去看天，从缝隙中看图文，比喻只能看到事物的一小部分，目光狭窄，见识短浅。 上池之水：未沾到地面的水。 咳婴之儿：咳，小儿笑。古文咳，今文孩。作孩婴之儿。 厉针砥石：厉同砺，与砥本同为磨刀石，这里是研磨义。 心解分剂：指掌握合汤的药物分量和药物配伍分量。 熊颈鸱顾?雍也》“有澹台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃(子游)之室也。”原意为走正道不抄小道，此谓行走不遵循道路。 目牛无全：语出《庄子?养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。”技艺已达精熟的境界，运用自如。 华叶递荣：鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺不衰。华同花。 一以参详，群疑冰释：一，副词，一旦。“冰”名词用如状语，象冰融化一样。 北斗以南：指普天之下。 子史经集：子，诸子百家、科技、医学类著作。史，史学类著作。经，儒家经典著作。集，对儒家经典作注释的著作。 碔玉莫剖：碔砆美玉不分 朱紫相倾：谓紫色排斥朱色。喻以邪乱正。 由堂入室:由正堂深入内室。语本《论语?先进》“由也升堂矣，未入于室。”文中喻学问逐步深入。 互见深藏：谓同一类问题不集中论述而散在各篇。 驹隙百年：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”喻人生短暂。 忘陋效颦：比喻不善模仿，弄巧成拙。 勉图蚊负：蚊子背山。喻能力小而责任重。 沿街持钵：比喻乞讨。此为一味依赖别人。 竹头木屑，曾利兵家：意为竹头木屑般弃置之物，也曾有利于军事家陶侃。比喻细小无用之物也有大用途。 千虑一得：此为愚者的意见也有可取之处。 河海一流，泰山一壤：喻不嫌弃细小方能成就高深。李斯《谏逐客书》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 布局别白：许慎《说文解字·叙》：“分别部居，不相杂。” 举一反三《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 按图索骥：按照图样寻找良马，比喻拘泥不知变通。 御风以絺”絺，细葛布，絺可作夏服以御暑，如冬天以夏布抵御风寒，形容做事有违事理。 指鹿为马：语本《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默或言马以阿顺赵高，或持鹿者，高因阴中语言鹿者以法。后群臣皆畏高。”比喻颠倒是非。 墨守成规：后多用以比喻死守成规，不知变通者 中流砥柱：喻担当重任，支撑危局的人。 下士闻道：谓下愚的人听了高明的理论，而高明的理论总不为下愚之人所理解。 当名辨物 ：意为确定事物的名称，辨别事物的实质。此指确定温病的名称，辨清温病的实际内容。 折杨皇华：通俗的乐曲名，比喻粗浅易懂的事物。 阳春白雪：高雅的不被人理解的的事物。 知我罪我 谓了解我，怪罪我。 化而裁之，推而行之：意为加以变通。 涣然流离：形容汗液流滴不止。 体气和平：即体平气和，身体健康，气血和匀。 蒸气养身：陶冶情致，熏染形体。 闷若无端：浑噩不觉，一点也不觉察衰亡的原因。 由来尚矣：由来，从发生到现在。尚，久远。 道听途说：谓无根据的传闻。“道听而途说，德之所弃也。” 贱畜贵人：谓认为牲畜低贱，认为人类尊贵。“贱”、“贵”皆形容词的意动用法 。 混沌：指古人指天地未分时的一团元气状态，亦作“浑沦”。大医精诚中“混沌未分”指鸡雏未成形以前时的状态。 不皎不昧：不卑不亢。 审谛覃思：仔细观察，深思熟虑。 阴阳报施：阳施有阳报，阴施有阴报。 望之俨然：谓看起来很庄俨。 澄神内视:灵台清明，不视外物，排除杂念。 忠恕之道：儒家伦理思想。 壹人向隅，满堂不乐：隅，角落。 多歧亡羊:又作“歧路亡羊”。喻众说纷坛，无所适从。 画饼充饥:谓画的饼食，不可充饥。喻空有其名，没有实用。 车薪杯水：又作“杯水车薪”。喻火大水少，无济于事。 冯唐易老，李广难封：出自《滕王阁序》王勃 一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。83.噬脐莫及：谓自啮腹脐，比喻后悔不及。 汗牛充栋：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗，形容书籍之多。 胶柱鼓瑟：形容拘泥守旧，不知变通。 伊于胡底：谓不知将弄到什么地步，即不堪设