2014高考复习资料27宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

[答案]????略。(20分,学生回答需评论其中三个观点。不论是赞成还是反对的立场,言之有理即可。例如对其中“听妇言,乖骨肉,岂是丈夫”的不同评论参考如下:①材料认为,男人听妇女的话,疼爱自己的孩子,这样的人不是大丈夫。这种观点是封建伦理思想,歧视妇女,是不讲人伦的道德。②材料认为,男人事事都听妇女的话,对自己的孩子过于溺爱,这样的人不是大丈夫。 这种观点是人加强自我修养的方法,体现了儒家“修身治国平天下”的理想。) 第十二单元 第27讲 二、与传统儒学相比,明清之际的进步思想有何特点? 1.反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽,指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平等等进步主张。 2.反封建专制,带有一定的民主色彩。清初黄宗羲提出君主是“天下之大害”的主张;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”;当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 3.提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风。 第十二单元 第27讲 4.反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商政策,提出“工商皆本”的主张。 ????? 材料一　前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、 宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书·世纪列传总目前论》 材料二　古者以天下为主,君为客;凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客;凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。 第十二单元 第27讲 ——黄宗羲《原君》 材料三　顾炎武提出:“人君之于天下,不能以独治也”,应当“以天下之权,寄之天下之人”,才能大治,还提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉”。他反对道学空疏浮泛的学风,提倡走出门户,到实践中求得真知。 ——《中国思想通史》 ??? ??材料一表明了李贽反对以孔子的是非观为标 准的思想,材料二表明了黄宗羲反对君主专制的民主思想,材料三表明了顾炎武的民主思想及经世致用的学术观念。三则材料印证了明末清初进步思想家们的共同思想主张,他们 第十二单元 第27讲 的进步思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响,具有向近代转变的意味,但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。 【拓展延伸】????中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔景象的原因:(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。(2)中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。(3)高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 第十二单元 第27讲 基础·角度·思路 第十二单元 第27讲 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.(基础再现、视角拓展)北宋有理学家说:“(王安石)轻用己私纷更法令,不能兴才教化、弭奸邪心,以来远人……弃诚或怀诈,兴利而忘义,尚功而悖道,人皆知安石废祖宗法令,而不知其与祖宗之道废之也。”理学家这么说的原因是?(??????) A.为了抨击佛道复兴儒学 B.认为治国应以德而不以法 C.社会秩序良好不需变革 D.希望实行政教合一的体制 第十二单元 第27讲 [解析]????理学家攻击王安石,认为他重用亲信小人变更法令,是重视眼前利益而忘了道义的事情。这么做的结果大家从表面上都能看到是废弃了祖宗的法令,实际上大家看不到的更严重的是背离了祖宗的道。从材料看理学家认为治国应该是以德治国,而不是通过变更法律的方式来治国。 [答案]????B 第十二单元 第27讲 2.(基础再现)南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想?(　????) A.主旨在于维护社会和谐发展 B.体现了封建伦理道德观念 C.与封建专制制度建立相适应 D.反映了对儒学的批判继承 第十二单元 第27讲 宋时期的人物,封建专制制度是秦朝建立的。D项朱熹并没有对儒学进行批判。 [答案]????B [解析]????“三纲五常”是封建伦理道德观念的象征,朱熹强调“三纲五常”的地位,正是体现了其维护封建伦理道德观念,维护封建统治的理念。A项与题意不符合,C项朱熹为南 第十二单元 第27讲 3.(基础再现)《近思录》记载了这样一段对话——问:孀妇于理似不可取,如何?曰:然。凡取,以配身也。若取失节者以配身,是己失节也。又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事