中国文化传统精魂“和”对发展中医学体系的影响doc.doc

中国文化传统精魂“和”对发展中医学体系的影响 樊新荣 湖南中医药大学 湖南 长沙 410007 【摘要】中国文化传统精魂“和”是不同要素构成的一种和谐状态，“和”是生生之和，创新之和，发展之和。以其为底蕴之中医学应从精魂去思考其体系的发展，把现代科技手段，科技语言与传统中医“和”起来。正确发扬“和”之精魂，应树立科学发展观，发展中医学新体系结构。此体系结构虽有分工，但又密切联系。 【关键词】中国文化传统 精魂 和 科学发展观 中医学 体系 The Influence of the Concept “He” in Chinese Culture to the Formation of Theoretical System of TCM . Fan Xinrong Hunan College of TCM 410007 【Abstract】The concept of “he” in Chinese culture refers to a mutual condition that is composed of various factors. The connotation of “he” is a smooth combination of growth, creation and development. Traditional Chinese medicine was originated from such a concept and its development needs a mutual integration of such factors as advanced scientific technology, standard normalized language and the system of Chinese medicine itself. The emergence of a new systematic framework in Chinese medicine depends on a scientific developing conception and a mutual coordination and division of a variety of interrelated factors which are centered around the concept of “he”. 【Keyword】Chinese cultural traditions Pith he Scientific developing conception TCM System 在中华文化浩瀚之巨流中，那亘古不绝、一脉相承的精魂就是“和”，它贯穿于万事万物。最早对“和”进行理论探讨的是西周末年的史伯和春秋末年齐国的晏婴。史伯在《国语·郑语》云：“夫和实生物，同则不继，以他平他谓之和 …… ”；《左传·昭公二十年》记载：“公曰：和与同异乎？对曰：异。和如羹也…… ”，据此，则“和”这一概念实意味着对立物之合一，或几种相互对立之物的合一，每一物都是对立物之合一。也即“和”是不同要素所构成的一种和谐状态，只有“和”才能引起事物的变化和飞跃。“和”是中国思想文化多元结构存在形式的最好概括。这个“和”是生生之和，创新之和，发展之和。 中医学不容置疑地以中国文化传统精魂为底蕴，渗透着中国文化传统的基本精神和基本特征。因为： 1 阴阳五行学说深刻体现着文化传统之精魂 这种“和”的哲理，在中医学中最形象而生动的表述，则要算“阴阳五行图”。阴阳图 中，阴阳鱼合抱、互合，体现宇宙世界本身是阴阳二气对立统一的结果。五行图中，木生火， 火生土,土生金，金生水，水生木；又木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这样以次相生相克，如环无端，维持着事物之间的动态平衡。 2 中国文化传统精魂在生理病理等方面之体现 举例如下: ①生理：“人之所有者，血与气耳”（《素问·调经论》），“血气己和，荣卫已通，五脏己成，神气含心，魂魄毕具，乃成为人”（《灵枢·天年》）等。 ②病理：“血气不和，百病乃变化而生”（《素问·调经论》）;元·朱丹溪：“气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。”等。 ③诊法：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，……大便难……此为实也”（《伤寒论》252条）等。 ④治则：“用阴和阳，用阳和阴，当明部分，万举万当……谓之良工”（《灵枢·五色 》）等。 ⑤临床：“阳明病……不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解”（《伤寒论》230条）等。 另外,中医学里,天、地、人三位一体的整体观,人命至重以人为本的医德观,阴阳协调、动静互涵的恒动观,未病先防、既病防变的防治