人文景观美概述.ppt

重要的建筑都是以“群”的形式组成一个院。一般采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安排在纵轴线上 “非壮丽无以重威”的思想观念和华贵尊严的审美理念 审美感受：法度严明、体态沉稳、森严崇高 彩绘和雕刻的装饰方法 中和殿——四角攒尖顶，正中为鎏金宝顶 色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”。 建筑整体风格 建筑物是群体 宫殿式建筑更具有生活实用性 建筑布局对称、均衡、方正、严肃、井然有序 房屋结构显示木质结构的特点 建筑物分为屋顶、正身、台基三大部分 建筑物中附以绘画、雕刻等艺术作品 体现了“天人协调”的思想特征 （二）历史价值美 每一个人文景观都有它在历史过程中通过文化积累形成的环境特色、独特形式、深刻内涵 因历史价值的存在使游人产生联想、评价、审美行为 谈谈登临长城的感受 （三）民族特色美 丽江古城全景 丽江风光 （四）独特意境美 江南园林 “因天时，就地利”的灵活布局方式与“源于自然，高于自然”的造景方式 冠云峰 绉云峰 玉玲珑 江南三大园林名石 园林建造的巧妙技法：筑山、曲水、设桥、叠石、回廊、露窗、枝木、选花、配画…… 造成景观的藏、漏、对、借、转、换之奇态 给人以曲径通幽、步移景换、忘我交融之感 （五）隐秘幽玄美 北京天坛 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，全部艺术手法都是为了渲染天的肃穆崇高。 祈谷坛 祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八（1420） 圜丘坛 圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（153年）站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。 山西平遥的王家大院 山西“紫禁城”之美誉 西汉马王堆的女尸 千年不腐，肌肉富有弹性 * * 中央电视台纪录片中讲述了福建土楼属中原人迁居此地时建造 * 第四章 人文景观美概述 一、人文景观的概念 人文景观：是指人类依据自身的因素，开发、创造、建设能给人以教育、愉悦、兴趣和享受，具有浓厚文化特征并以此为吸引力的环境和景物，是一种比较集中地体现艺术美、社会美和生活美的观赏对象。 二、人文景观的内容 历史遗迹景观 与宗教文化相关的建筑景观 现代人造设施 历史遗迹景观 古遗迹：周口店、大地湾遗址 古建筑：长城、故宫、十三陵、天坛、赵州桥 石窟石刻：莫高窟、龙门石窟 古典园林：颐和园、圆明园、苏州园林 长 城 北京故宫 圆明园 颐和园 与宗教文化相关的建筑景观 宗教建筑：佛寺、神坛、道观 宗教艺术：壁画、雕塑、佛龛 乐山大佛体态匀称，神势肃穆，通高71米，头宽10米，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，眼长3.3米，肩宽28米 ,手指长8.3米，脚背宽8.5米，可围坐百人以上。 现代人造设施 大型设施：长江三峡水利工程、葛洲坝、人民大会堂 娱乐设施：度假村、主题公园、影视基地 三、人文景观的特点 人为创建性 历史遗存性 民族地域性 科学实用性 潜隐神秘性 人为创建性 杭州西湖 杭州西湖以天然的水景为主体，借三面云山一面城来衬托 以西山、玉泉山群峰为借景，以昆明湖、万寿山为主体。 北京颐和园 十七孔桥 长廊 佛香阁 历史遗存性 战略防御 民族精神 文化底蕴 西藏拉萨西北的玛布日山上的布达拉宫 民族地域性 福建土楼 科学实用性 例如石窟、园林等之所以能够长期保存，供人欣赏，与科学的设计、建构密不可分。 带有一定的目的，或为了物质享受、或处于宗教需求、亦或是歌功颂德，具有不同的用途。 它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。 潜隐神秘性 秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。” 四、人文景观的审美特征 构建艺术美 历史价值美 民族特色美 独特意境美 隐秘幽玄美 （一）构建艺术美 形式美组合法则：反复与对齐 对称与均衡 调和与对比 尺度与比例 节奏与韵律 多样与统一 形式美规律：虚实相生和天人和谐 运用这些法则和原理所产生的美感，主要体现在其结构、布局、装饰和整体风格中。 框架式木结构 天安门城楼 木构架结构的建筑的基本构件有：栿、梁、柱额枋、雀替、斗拱、门、窗等 具有“墙倒屋不塌”之妙 普遍采用木构建筑，注重建筑美与自然美的结合