期末作业-2013学科教学-语文课程与教材研究.doc

初中语文教师教材分析存在的问题研究 ——浅议初中语文的对联教学 云南师范大学 刘中奎 摘要： 关键词： 苏教版初中语文教材中，关于对联的介绍仅有一次是出现在七年级上册的第三单元末，而且是作为独立的章节来安排的。而整个单元皆以传统文化的主题为主，分别是鲁迅的《社戏》、沈从文的《端午日》、刘绍棠的《本命年的回想》，而后的《咏月诗词三首》分别是唐代诗人王建的《十五夜望月》、苏轼的《水调歌头》和艾青的《我的思念是圆的》。不管是鲁迅笔下浓郁的乡土人情和淡远清新的少年友情，还是沈从文字里行间流淌的湘西情怀，或者是刘绍棠追忆的关于过年的儿时记忆，还有一代文豪苏轼咏月的经典词作，再加上单元的压轴主题“对联六副”，无不洋溢着中国独特的民族文化和风俗传统。对于本单元的教学，我相信每一个语文教师都会在教材课文的引导下，带领学生一起尽情的享受一回中国文化的饕餮盛宴。 可是，面对这个多元文化日益纷呈的时代，面对早已被各种文化冲击而看不清自己文化定位的中学生来说，作为一名初中语文教师，又该如何展开对联的教学呢？ 对联，俗称对子。它是我国广大人民群众所喜闻乐见的一种特殊的文学样式，它对仗工巧，音调和谐，并且与中国特有的书法艺术和雕刻艺术相结合，成为人民群众生活中的一部分.对联起源于书桃符.《后汉书·礼仪志》说:“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。”至于在桃符上题对子，则是自西蜀孟捉始。梁章矩《祖联丛话》云:“尝闻纪文达师言:“祖帖始于桃符。蜀孟批‘长春’一联最古。”谭嗣同《石菊影庐笔识》云:“橄联始蜀孟和‘新年纳余庆，佳节号长春’十字。”关于孟和题桃符版事，多有记载，如张唐英(蜀祷机》说:“蜀还未归宋之前，和令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云:‘新年纳余庆，佳节号长春’，后蜀平，朝迁以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名号也.” 对联最主要的特征就是上下联的字数句数以及平仄声相对仗。对仗在古代的诗斌中处处可见。如“山有扶苏，阴有荷花”、“青青子怜，悠悠我心”(《诗经));“布绿叶之葵萎，敷华叶之蓑蓑，(张衡《南都赋》);“日下荀鸣鹤，人间陆士龙”(陆云)。出真正讲究字、词、句及平仄声的对偶，则等到唐代格律诗的兴起，五律、七律以及徘律才有严格的讲究。唐诗中，对偶例子数不胜数，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹉空好音”(杜甫《蜀相》);“晴川历历汉阳树，芳草葵萎鹅鹉洲伙崔颇《登黄鹤楼》);“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)等等。 对联类型繁多，功能各异，一般有下面三种分类法: 第一、按内容与应用分类，可分为春联，婚联，寿联，挽联，胜迹联， 志趣联，行业联，妙趣联，等等。 第二、按结构分类，可分为并列、因果、回文、顶针、隐字、嵌字、同 旁等等。 第三、按字数多少分，有一般对联即中短联与长联两大类，它们没有明 确的规定。清代楹联名家梁章矩以四十字为长联，亦即上下联各二十字或二 十字以上为长联，沿用至今。 下面选择一些代表各常见类型的对联，进行简单的分析论述。 (1)春联 春联是范围最广，数量最多，最具有民族性和群众性的一类对联。每当 春节来临，城市农村，大街小巷，家家户户，送旧迎新，光鲜红艳，祈福迎 祥的春联，使得佳节气氛浓烈喜人，成为中华民族世代相传的一大民俗，也 是最有特色的一种民间文化。 据传，春联源于后蜀国主孟褪所撰之对联: 新年纳余庆 佳节号长春 大意是新年将带来更多的吉庆，美好的节日可以称为长春。 最常见的传统春联，例如: 爆竹一声除旧岁 桃符万户换新春 随着时代的发展，春联也推陈出新，例如 千杯美酒共祝安定团结新气象 万支赞歌齐颂改革开放好风光 (2)婚联 婚联表示婚姻的喜庆和对美好生活的向往，婚礼隆重热闹，婚联也多姿多彩，例如: 互敬互爱好伴侣 同心同德美姻缘 有的婚联嵌入新郎新娘姓名。例如过去西北农学院徐百川教授与毛芙蓉女士新婚，有贺联为: 徐徐微风，吹得芙蓉怒放 毛毛细雨，汇与百川合流 分别将双方姓名错开嵌入联内，情味盎然。 (3)寿联 寿联用于祝贺别人寿诞，宜用吉祥美好的词句。自寿联是自己给自己的寿联，宜用谦虚谨慎的词句。传统寿联例如: 福如东海长流水 寿比南山不老松 谢玉汉七十自寿联: 无可颂扬，百姓脂膏，未曾染指 有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉 以为官清廉，居家和睦自许自勉。 (4)挽联 挽联用于怀念死者，缅怀其功业德行，表达生者的哀思悲情，词语应庄重肃穆。自挽联是作者生前撰就，死后使用的自己挽自己的对联，要恭谦朴实，扼要评述自己的一生，有的还抒写对后人的嘱望。 通用挽联，例如: 寿终德望在 身去音容存 孙髯翁自挽联: 这回来得忙，