中国古代计时法选修课资料.doc

中国古代计时法 【特定称谓计时法】 1、古代人们根据寒暑的变化现象，把一年分为春夏秋冬四季，每季又分为孟、仲、季三个不同的时段。比如春季就分为孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春，仲春就是春天中间的一段时间，季春就是暮春或晚春。夏秋冬三个季节同样如此。 2、古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。 3、古代人们又根据日夜的轮换，把一天分为若干时段。比如按照太阳的出没，分为日出、日中、日入。日出也称为旦、早、朝、晨；日入称为夕、暮、晚、昏，也称为日夕。古时候人们每日两餐，早饭在日出以后，称为“食时”；晚饭在日入以前，称为“哺时”（现在还有不少地方保持这一日两餐的习惯和传统）。日入以后先是“黄昏”，然后是“人定”，人定以后是“夜半”（即半夜）。接着是“鸡鸣”，也称为“昧旦”或“昧爽”，就是天将明的时候。鸡鸣以后是“平旦”，也称为“平明”，是指清晨天刚亮的时候。到西汉时期，人们便开始把一昼夜的名称固定下来，分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、哺时、日入、黄昏、人定十二个时辰。 【十二地支计时法】 西汉时期，人们将固定下来的十二时辰用 “子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支来标明。 比如，夜半就是子时，是现在的二十三点到一点，所以古书上把这个时辰称为“子夜”。 午时是从中午十一点到十三点，也叫“日中”。 古书上常有“点卯”的记载，点卯就是在卯时（即现在的五点到七点）上班报到。 《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。 《智取生辰纲》：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点（15时至17时）。 《琵琶行》：“……其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。 北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。 附：古今时间对照表 ? 子时 23:00 - 01:00 子初 23:00 夜半 又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰 子正 00:00 丑时 01:00 - 03:00 丑初 01:00 鸡鸣 又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰 丑正 02:00 寅时 03:00 - 05:00 寅初 03:00 平旦 又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际 寅正 04:00 卯时 05:00 - 07:00 卯初 05:00 日出 又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 卯正 06:00 辰时 07:00 - 09:00 辰初 07:00 食时 又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间 辰正 08:00 巳时 09:00 - 11:00 巳初 09:00 隅中 又名日禺等，临近中午的时候 巳正 10:00 午时 11:00 - 13:00 午初 11:00 日中 又名日正、中午等 午正 12:00 未时 13:00 - 15:00 未初 13:00 日昳 又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌 未正 14:00 申时 15:00 - 17:00 申初 15:00 哺时 又名日铺、夕食等 申正 16:00 酉时 17:00 - 19:00 酉初 17:00 日入 又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候 酉正 18:00 戌时 19:00 - 21:00 戌初 19:00 黄昏 又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏 戌正 20:00 亥时 21:00 - 23:00 亥初 21:00 人定 又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静 亥正 22:00 ? 【时刻计时法】 “时”，即时辰，一天为十二时辰。时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现在的十五分钟。 古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来，另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。漏刻的计时方法可分为