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——永远的庄周 潇洒与苦闷同行 庄子其人 庄子（约前369——前286），名周，战国中期著名的哲学家、思想家、文学家。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物 。与道家始祖老子并称为老庄,代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等， 关于《庄子》 《庄子》又称《南华经》,内篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇是庄周门人和后学所作。 《庄子》散文的特点就是最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。 如东施效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟(jūn)手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。 庄子的潇洒 淡泊名利 楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人，就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城)，请庄子为楚国宰相，使者言明楚王许以为相的旨意后，庄子笑谓楚使说：“千金可算是重礼了，相位可谓尊贵至上。可是，你没见祭祀时的牛吗？人们把牛喂养肥了，祭祀时披红挂彩，还不是牵到太庙杀了作祭品？我宁愿在淡泊无为中度日，不去做牺牛。”庄子在谈笑中“喻牛辞相”，终未为楚国宰相。 精神自由 　　　　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧。我也愿在泥水中曳尾而行哩。”。 天人合一 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶已然没有分别。这便称之为物我合一吧。 参透生死 庄子妻子死的时候，庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。庄子快要死的时候，弟子们准备厚葬他。庄子知道后说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得地说：“老师呀！我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？” 不求名 不求利 淡视生死 物我合一 ——无为 庄子的苦闷 庄子的理想社会 至德之世 庄子生活的时代 那是一个充斥着野心家膨胀欲望的时代，那是狼烟四起杀人如麻的时代，鲜血曾经染红了每一片富足和贫瘠的土地，到处是哀鸿遍野、妻离子散的场景，平凡自由的生活成了人们永远的奢望。这就是庄子生活的那个纷乱的年代——战国。 庄子的苦闷 庄子生活在这样一个礼崩乐坏、法度无常的乱世，其抱负在现实不可能实现，于是以追求精神上的自由来逃避纷乱现实。追求心灵的自由，追求物我两忘、超然物外的绝对自由。只是这选择里夹杂着些许无奈和苦楚. 满纸荒唐泪，谁解其中味！ 满纸荒唐泪，谁解其中味！ 庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们淡泊荣利，则能悠游自得。在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。在烛照千年的月光里，站成了不朽！