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随着人格的发展,个体的人际经验模式(mode of experience)也在逐步成熟。 人际经验要顺次经过如下三种模式: ①未分化的模式(protaxic mode ②并列的模式(parataxic mode) ③综合的模式(syntaxic mode) (三)精神分裂症及其治疗 人格是在人际关系中形成的,不健康的人格是在不健康的人际关系中形成的。 精神分裂症是由不良的人际关系造成的。 既然精神分裂症是由不良的人际关系造成的,所以对精神分裂症的治疗也要从不良的人际关系入手。 首先要创造良好的人际环境,沙利文首创了环境疗法(milieu therapy)。 利文认为,精神病治疗家应该是人际关系专家,要尊重患者,并与患者形成良好的医患关系,要通过交谈、梦的分析等治疗技术使患者恢复健康人格。 三、精神分析文化人类学 (一)人类学的现场研究分析 卡丁纳是从分析人类学现场研究材料开始其理论研究的。 卡丁纳中详细分析了五种文化的现场研究材料。下面是卡丁纳对林顿提供的马克萨斯人、塔纳拉人和杜波伊斯提供的阿洛人的三种现场研究材料的分析。 (二)文化与人格的相互作用理论 1.文化与人格 文化(culture)是一个有组织的社会所拥有的习惯性规范,是人们在对待生老病死等人生问题的稳定态度,是人们谋生的手段和技术,等等。 所谓制度(institution)是一个社会的成员所共同具有的思想和行为的固定模式。卡丁纳将制度分为初级制度和次级制度两种。 初级制度(primary institution) 次级制度(secondary institution) 基本人格结构(basic personality structure),指同一文化或制度背景下的所有社会成员共同具有的人格特征,它也是所有社会成员共同具有的一种适应工具。 2.初级制度塑造了基本人格结构 初级制度塑造了一个社会比较固定的养育儿童的方式,正是育儿方式决定了一个儿童具有什么样的早期经验,进而决定了其基本人格结构。 初级制度、育儿方式、早期经验和基本人格结构四者是依次决定的关系: 初级制度→育儿方式→早期经验→基本人格结构。 3.基本人格结构创造了次级制度 卡丁纳认为,一旦基本人格结构形成了,它又会反过来创造出本社会的次级制度。 卡丁纳认为,基本人格结构是通过投射作用创造本文化的神话、宗教等次级制度的。 由于基本人格结构是对挫折的反应,所以,次级制度实质上是过去所受挫折经验通过投射创造出来的产物。 四、人本精神分析学 (一)人的存在和需要 1.人的存在 人的存在的矛盾。这些矛盾有三种: ①生与死的矛盾 ②人的潜能实现和人的生命之短暂之间的矛盾 ③个体化和孤独感的矛盾 人发展出了各种心理性需要来克服这些矛盾。这些需要是人在面对着存在性矛盾的一种反应。 五种心理性需要: ①关联性(relatedness)需要,包括爱和自恋。 ②超越性(transcendence)需要,包括创造和破坏。 ③根植性(rootedness)需要,包括母爱和乱伦。 ④同一感(sense of identity)需要,包括独立和顺从。 ⑤定向框架和献身目标(frame of orientation and object of devotion)需要,包括理性和非理性。 2.人的需要 (二)人格和性格类型 1.个人性格和社会性格 个人性格(personal character)指同一社会中各个成员之间的差异,它受人格的先天因素和社会环境特别是家庭环境的影响。 社会性格(social character)指同一社会中绝大多数成员共同具有的基本性格结构,是性格结构的核心部分。 社会性格是经济、政治、文化诸因素交互作用的结果,而经济因素在这种交互作用中起着更大的作用。家庭则是将社会文化因素所需要的性格特点转移到孩子上的中间环节。 在他看来,一定社会的经济基础造成了这个社会成员的社会性格,而具有共同社会性格的社会成员会形成一些共同的观念,一些杰出的人物作为代言人将这些观念理论化,就是意识形态。 一旦社会意识形态形成了,它反过来又会被具有一定社会性格的人所接受,从而通过社会性格作用于经济基础。 概括地说,社会性格既是经济基础决定上层建筑的中介,又是上层建筑反作用于经济基础的中介。 2.性格类型 弗洛姆认为,人与世界的关系有两种:同化和社会化。 同化(assimilation)指人与物的关系,是人们摄取或获得物体的方式。 社会化(socialization)指人与人的关系。 性格分为两大类: 非生产型性格(nonproductive character) 和生产型性格(productive character) 非生产型性格,这类性格又分为四种: ①接受型性格(the re
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