江苏广电慧考试2015届高考第四次模拟考试语文试卷附加题.docVIP

江苏广电慧考试2015届 语文（II） 阅读材料，完成20--22题（10分） 凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。而为此学者，大率不学之徒；即有一二学子，以余力及此，亦未有能观其会通，窥其奥窔者。遂使一代文献，郁堙沈晦者且数百年，愚甚惑焉。往者读元人杂剧而善之以为能道人情状物态词采俊拔而出乎自然，盖古所未有，而后人所不能仿佛也。 （节选自王国维《宋元戏曲考·自序》） 20.请用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分） 往 者 读 元 人 杂 剧 而 善 之 以 为 能 道 人 情 状 物 态 词 采 俊 拔 而 出 乎 自 然 21.元曲四大家，是指 、 、郑光祖和白朴。（2分） 22..结合文段，用自己的话概括作者研究元曲的原因。（4分） 二、名著阅读题（15分） 23．下面对有关名著的说明，不正确的两项是（5分） （ ）（ ） A.吴荪甫的“三线作战”是指：第一，化解镇压双桥镇的农民暴动，解除后顾之忧；第二，整顿收购的八个小厂，裁员去冗，减少预算，加强管理；第三，在公债市场上，打败赵伯韬，打破经济封锁。其中，公债市场上的斗争是当务之急，也是最冒险的一线。 B.《呐喊》借鉴了西方小说的技巧：《狂人日记》是一篇日记体小说；《头发的故事》是一段“聊天记录”；《白光》有意识流的特质；《阿Q正传》类似于人物传记。 C．沈从文在《边城》中，通过翠翠这一湘西山水孕育出来的精灵形象，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。 D.《哈姆雷特》中众多人物的鲜明性格，都是通过个性化的语言体现出来的。“生存还是毁灭”的著名独白，就充分刻画了哈姆雷特在叔父祈祷时紧张考虑“杀还是不杀”的犹豫心理。 E．在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱。正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 24．简答题（10分） （1）《三国演义》“青梅煮酒论英雄”这一情节相当精彩，试分析两个主要人物的性格特征。(5分) （2）《红楼梦》“葫芦僧乱判葫芦案”，请简述“乱判”的情节。（5分） 材料概括分析题（15分） 我把李泽厚称为中国现代美学的第一小提琴手，他的美学研究在现代美学史上获得了最高的成就。“以美育代宗教”，王国维和蔡元培早已提出，但说明审美高于宗教的理由和说明如何以审美代宗教，则是李泽厚独特的学术完成。李泽厚与爱因斯坦相通。他指出中国文化历来不相信有一个发号施令的神，但以“天地”代替“神”。这个“神”(天地)就是审美秩序，即天地人协同共在的和谐秩序。这一秩序是自然存在与人存在的依据和归宿。李泽厚美学有几个很重要的特点，第一个特点，我用意象性语言把他概括一下。这个意象，就是男人美学。如果只懂得审美，只懂得漂亮的姑娘啊，漂亮的坛坛罐罐啊，这种只懂得审美的美学是女人美学。相反，如果从哲学上探索美的本质、美的来源、美的根本、美的发生等美的哲学，那便是男人美学。李泽厚美学属于男人美学。李泽厚美学有一种哲学和历史的纵深度。他和朱光潜先生的美学最基本的区别就在这里。李泽厚的美学研究之路正好是柏拉图的路子，黑格尔对柏拉图评价很高，他认为只有像柏拉图这样注意美的普遍性才是深刻的，柏拉图是怎么谈美学呢，他从哲学的高度谈美学，什么是美，他回答很奇怪的。他说，美就是美本身。也就是说，美是美的“共同理式”，即美的普遍性。第二是通观美学，也是大观美学。这一点和曹雪芹很像。我在研究《红楼梦》时发现曹雪芹的哲学有大视角。哲学和思想最大的区别是哲学要有视角，思想不一定要有视角，视角不同，看世界、看人生就不同。大家都讲大观园，但没有人从“大观园”里抽出一个“大观视角”。曹雪芹就有一个“大观视角”，大观的眼睛，也就是通观的视角、通观的眼睛。从很高的层次看人生，才看出那些功名、权力、财富都是过眼烟云，才有《好了歌》。爱因斯坦也有大观的视角，他用宇宙的极境眼睛看世界，所以他说，地球只是一粒尘埃。 (节选自刘再复《李泽厚哲学体系的门外描述》) 25．从美学研究的角度看，文中所说“柏拉图的路子”指的是什么？（4分） 26．在作者看来，曹雪芹、爱因斯坦的哲学视角有哪些异同？（5分） 27．结合全文看，作者将李泽厚誉为“中国现代美学的第一小提琴手”的理由有哪些？请简要概括