植物种植设计教案.docVIP

绪论 第一节园林植物造景概念 一、 园林植物造景涵义 　　　园林植物造景[1]，就是运用乔木、灌木、藤本及草本植物等题材，通过艺术手法，充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美（也包括把植物整形修剪成一定形体）来创作园林植物景观。 第二节 中国古典园林植物配置的特点 一、中国传统园林植物造景的思想与文化背景 　植物，是风景环境中的主体物质之一[8]。“有名园而无佳卉，犹金屋之鲜丽人”。植物以它个体和群体的不同组合形式，千姿百态的形状，变幻无穷的色彩，诗画般的风韵，形成了不同的环境气氛，展现着一幅幅生动的画面。我国历代园林都很注重植物景观的营造，选择植物题材更有许多传统的手法和独到之处。中国园林植物造景深受历代山水诗、山水画、哲学思想乃至生活习俗的影响。在植物选择上十分重视“品格”；形式上注重色、香、韵，不仅仅为了绿化。而且还力求能入画，要具有画意，意境上求“深远”“含蓄”“内秀”。情景交融、寓情于景。喜欢“诗中有画、画中有诗”的诗情画意般精巧玲珑的景点布置，偏爱“曲径通幽”的环境[8]。　　我国园林植物造景由于受传统文化的影响，善于寓意造景，选用植物常与比拟、寓意联系在一起。如竹，因有“未曾出土先有节，纵凌云处也虚心”品格，被喻为有气节的君子，还常常利用植物的形态和季节变化，表达人们一定的思想感情和形容某一意境。如“夜雨芭蕉”表示宁静的气氛。有的植物，只从其名称上便可直接领会其含义，如吉祥草、如意兰。 （一）“天人合一”的哲学思想与自然观 　　人类按哲学观与文化传统去创造空间。中国古代强调“天人合一”，人类是自然中的一部分，因此追求返朴归真、向往自然。老庄哲学开起端，模仿自然山水营建园林成为一时风尚，形成了中国古代山水诗画与文人写意山水园林，在这类园林中极力模仿自然，贯穿了天人合一，顺从自然的哲学观[8]。其立意多为清高隐逸、超世脱俗，反映了守土重农的意思。其中“三境界”观（生境、画境、意境）对植物造景的影响最大。反映在植物造景中则是要求仿照自然状态错落有致地组合成人工群落，与山石、水体等一同形成神似自然状态的环境，并要求园林建筑与环境协调。 （二）传统文化对中国传统园林植物造景影响 传统文化对植物造景影响有以下几个方面[8]： （1）运用植物的特征、姿态、色彩给人的不同感受而产生的比拟、联想，作为某种情感的凭拖或表达某一意境。各种植物由于生长环境和抗御外界环境变化的能力不同，在人们的观念中留下了它们各自不同的性格特征。如松刚强、高洁，梅坚挺、孤高，竹刚直、清高，菊傲雪凌霜，兰超尘绝俗，荷清白无染。杭州的西冷印社，以松、竹、梅为主题，比拟文人雅士清高、孤洁的性格。 （2）人们对花草树木的鉴赏，从形式美升华到意境美。在相互的交往中。常用花木来表达感情。这种美感多由文化传统逐渐形成。自古以来，咏草颂花的诗词歌赋，以植物为题材的各类作品数不胜数。不同的植物，被赋予不同的情感含义。 （三）生活习俗对中国传统园林植物造景的影响 常言道“一方水土养一方人”。不同地区、民族，由于生活习俗不同，对植物造景中植物的运用也各有看法[8]。 在我国的民间风俗习惯中，往往利用植物的谐音或艺术形象借物寓意。如用玉兰、海棠、桂花相配，示意“玉堂富贵”；用松鹤相配表示“延年益寿”。2、在日常生活中，将植物人化，使一些植物具有特定的别名，以表达某种意义，如地位、品行、气质......。3、人们从生活情趣出发，根据植物的特性形成了一定的造景程式。南方庭园喜在墙前植芭蕉、棕竹及观赏竹类，以求“粉墙作纸，植物作画”的效果，江南园林更有“无竹不美”之说。4、结合民间习俗、传统节日，作一些植物景观的特殊游赏。5、不同地区、民族，由于审美意思不同，因而对同一种植物在不同的环境中，寓意不同。因此不同地区和民族有自己喜爱的植物。6、传统文化对人们日常生活中馈赠花木、寄托感情方面也有一些影响。 第三节 现代园林植物造景发展趋势 第二章 园林植物的观赏特性 第一节 园林植物的观赏特性 园林植物姿态各异，色彩丰富，是植物配置与造景的重要因素。 一、园林植物的树形及其观赏特性 在绿化配置中，树形是构景的基本因素之一。 为了加强小地形的高耸感，可在小土丘的上方种植长尖形的树种，在山基栽植矮小扁圆形树木，借树形的对比来增加土山的高耸之势； 为了突出广场中心喷泉的高耸效果，可在其四周种植浑圆形的乔灌木； 为了与远景联系并取得呼应，可在广场后方的通道两旁各种植树形高大的乔木一株，这样可以在强调主景的同时又引出新的层次。 不同树种的树形，主要由遗传性决定，但也受外界环境因素的影响，在园林中整形修剪则起着决定性的作用。 通常各种园林植物的树形可分为下述各类型。 1、乔木类 （1）主干直立，有中央领导干的乔木。 ① 塔形：主枝平展，主枝从基部向上逐渐变短变细，如雪松、冷杉、落羽