材料作文乡人之善者好之其不善者恶之写作指导及优秀.docVIP

材料作文“乡人之善者好之，其不善者恶之”写作指导及优秀范文 一、阅读下列文字，根据要求作文。 《论语》里有如下记载： 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。” 请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，诗歌除外，不少于700字。 二、立意指导： 这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。” （一）正确立意： 1、对人的评价标准问题的探讨：好人的标准，好人说他好，坏人说他坏。 2、对原则问题的探讨：原则是没有弹性的，尤其在人的道德标准上，好就是好，坏就是坏，不存在中间路线。如果要走中间路线，就是做好好先生，和稀泥。 3、 对孔子的评价标准的探讨：孔子说的标准难道是唯一的么？ 4、对孔子的标准的完善：为了和谐，有时候好人需要平衡一些关系，即所谓“善意的谎言”，这也应该纳入好人标准体系中。 （二） 考场优秀学生立意推荐： 1 大家好，不一定真的好 2 断臂的维纳斯（做人难矣完美） 3 要用慧眼去识别好人 4 善者好，不善者恶 5 捂上耳朵（用心分辨善恶） 6 向完善靠拢 7 不完美才是人生 8 一个人的好坏不能以追捧他的人的数目来断定 9 真正的认同 10 不畏千夫畏孺子 11 君子不必面面俱到 12 原则，做人的脊梁 13 毁誉之中尽显英雄本色 14 仁者无敌 15 善不尽佳，恶不尽坏 16 做一个十全十美的人 17 做好人，不要做老好人 10 不畏千夫畏孺子 19 兼而听之/不听一家之言 毁誉之中尽显英雄本色 20 前进的动力不知是赞美 21 成功者，在称赞与诋毁中永生 （三） 考场考生偏题离题举例： 1 成功 2 双赢 3 感恩 4 善于择友 5 说话之道 6 坚持真理 7 过街老鼠般的陌生人 8 细节决定成败 9 对症下药方为良药 10 有所为有所不为 11 为生命着色 （四）失误原因探究：1、立意上，这个话题有文化味，有思辨色彩，有思维力度，有人生智慧，以学生的经历及学养，写这样的题目，才力不逮，捉襟见肘。学生主要是不懂得选择一个明晰的角度展开阐述，可以是怎样做人，可以是怎样对待别人的评价或怎样评价别人，也可以是好人与坏人的辨别尺度问题。不少学生简单套作，连起码的整合都没有。 2、作文时间紧，匆匆完篇，草草交卷，书写习惯不好。 （五）审题立意上存在问题： 1有跑题偏题的情况。如写要全面地看问题，要辩证的看问题，要有远大理想，要做一个完善的人，君子爱名，取之有道等等。不顾材料，另起炉灶。写作主题不在“评人”“做人”范围之内，如做人要真诚，然后大谈真诚的重要性，做人要乐于助人，然后排出助人的故事。没有吃透材料，对孔子提出的标准缺乏清晰的认识，在写作中立意不明朗，观点不明确，主题欠集中。游离材料，生硬套作。把与材料无关的主题生硬地搬到作文中。 2不深不全面。部分同学只能扣住“乡人皆好之”来写，为顾及“其不善者恶之”，更未议及“其不善者恶之”者作为“好人”标准的意义。部分学生只写正直或善良等好人要素。论述为人要正直或善良，都属不深刻不全面。 3 不新颖。言“其不善者恶之”在当时殊为不易，今天亦有现实意义。立场坚定，旗帜鲜明，原则性强等等都与此有关。论及者不多。 4缺乏批判性。孔子的标准是否就是金科玉律，有无条件限制，时代局限，很少有同学从这方面立论。 三、优秀作文推荐： 不必讨不善者的喜欢（56分） 追求君子之道的孔子，对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。 我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”，只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人，则难以在社会立足。唯贤者，能让“善者”认同自己而与之交好，使“不善者”知道自己与之原则相悖而不来接近。 因此要做真正的自己，我们不必讨不善者的喜欢。 不与不善者为伍，方能保持好操守。 天下熙熙攘攘，或为名，或为利，因而社会上鱼龙混杂，小人君子同在。辨明君子小人，需要卓越的眼力；而选择君子或小人为伍，则需要坚定地决心。特蕾莎修女曾说：“胸怀大志的人们可能会被心胸狭隘的小人所击倒。但还要胸怀大志。”或许坏人的讨厌会给自己带来不便，但那正彰显了自己的坚贞。