教育哲学复习资料1.docVIP

一、名词解释 1、教育哲学的批判性 批判意味着质疑，意味着解读、讨论和反思。哲学就是考察与审理一切权威。哲学的历史就是不断发现问题的历史。一种教育哲学是否有价值，不仅看它“解决了什么问题”，而是看他“提出了什么问题”。如，康德哲学的伟大在于他扭转了西方哲学的“发问方式”。他以前的西方哲学总“是什么”、“为什么”。而他问的是一切的存在如何可能，追问事物的存在条件与存在性。 2、教育哲学的反思性 这种反思性有两种含义。第一，教育哲学的研究是有鲜明价值立场的，第二，教育哲学知识不是一种操作性，描述性的知识，而是一种思考性的知识。操作性知识可改变行为，而描述性知识可增加知识，而反思性知识只能唤醒自我反思。 教育哲学是对教育问题“寻根究底”的反思，其目的是不断提高对教育生活的感受力，理解力，判断力。 3、教育哲学的实践性 这一实践性，不是简单指为教育实践报务，而指教育哲学要从教育实践出发思考现实问题。要求教育哲学不能仅仅做纯粹的形而上学的思考。如教育公平问题、教育正义问题、教育的道德性问题，等等。 4、教育哲学的价值性 教育哲学就是要追问教育的意义与价值：诸如教育的可能性、教育的意义是什么。今天的教育正是因为缺少这种哲学的智慧而显得贫乏和没有生命感。 5、教育价值 1、教育价值的内涵 我们这儿讲的教育价值，主要是从哲学意义上讲的教育价值。从这个意义讲，所谓教育的价值，就是对教育的一种看法和态度，它是包含在教育之中并通过教育表现出来的一种本质和意义。 教育与价值的关系是教育理论中最基本的命题之一。教育的“价值研究”关系到教育理念、教育评价、教育实践的性质和特点。不同的教育价值可能创造完全不同的教育模式和体系。每一个具体的教育行为当中都总是包含着一种特定的教育价值。 2、教育价值的意义 教育价值的意义即教育价值的作用。其最根本的作用就在于决定教育的本质，把握教育的理想和目标。换句话说就是：“教育的价值决定教育的本质。”事实上，教育思想的不同，教育观念的不同，说到底都是教育价值的不同。教育思想或教育观念的冲突和对抗，在本质上都是教育价值的冲突和对抗。从不同的价值出发将演生出完全不同的教育思想，构建出完全不同的教育体系和方法。 如：文化教育学派的教育价值观： （1）教育观点：德国文化教育学、教育人类学家鲍勒诺夫认为，教育的根本价值在于关注人的生存意义及生命的处境（也是一种存在主义的思想）。因此，在教育过程中，他特别重视“生活危机”在儿童成长过程中的意义。在他看来，危机是成长的源泉。他说：“危机是一种……直面人生的突发事件和精神状态……每当危机出现时，人将直面自己的处境，并深切地面对自己的过去、现在和未来。无疑，这正是教育应该抓紧时机的‘节点’”。 （2）教育态度：改变了我们传统教育中对待危机的态度。在他看来，危机不仅不可怕，而且是生命成长不可缺少的经历，是学生发展必须经历的过程，也是教育不能拒绝、不可错过的元素和条件。 6、广域生存 随着人类科学技术的不断发展，人类生活方式的变化也越来越明显，内容也越来越丰富。这种变化的内容除了上面讨论的，即网络所提供的虚拟生活和生态伦理提供的生态生活两个方面之外，一个重要方面就是人类从过去有限的局域生存状态向更为广阔的广域生存状态转变。 1、广域生存与局域生存 所谓广域与局域，就是人类生活的范围的变化。但这不仅仅是一个范围的扩大问题，而且包含着生活方式和价值观念的巨大变化。比如：老子：“鸡犬相闻，老死不相往来。”一种典型的局域生存方式。比如，农村里，前庄后庄，可能一辈子都不认识，不交往。 （1）、全球化是人类进入广域生存的时代。 全球化是一个世界性的发展趋势。不要以为西方人以前就眼界宽。实际也与我们一样的，同样经历了一个由局域生存向广域生存的发展过程。比如，一开始，西方以为他们的发展模式就是标准的模式，唯一的模式。西方的就是世界的。把他们的现代化模式作为世界现代化的模式和标准。因此，全球化就是西方化。西方的民主、自由和平等的价值观应当推广为全世界的价值观。现在，他们也在反思，认为这是一种“西方中心主义”的价值。他们也意识到，全球化不等于西方化。承认世界的多样性和文化的多元性。 全球化不仅是生存空间的改变，而且同时也是生活方式和价值观念的变化。集中表现于对外部陌生世界的看法和态度： 第一，外部陌生世界不是危险的力量，更不是对抗和入侵的力量。外族，陌生人，不是魔鬼而是平等的伙伴。 第二，外部陌生世界不是冒险和掠夺的对象。 广域生存要求人类用开放的、和谐的、共处的态度与陌生人世界对话和交流，建立全球平等、文化理解和民族交流的普世性的价值观和伦理信念。 （2）、广域生存的道德观 道德是对生活方式的调整，生活方式变化了，道德也应变化。全球化不仅是人类生活范围的扩大，更是人类生存方式和价值观念的变化。必须倡导一种普适性的