挂词における数字表现と日中文化开题报告.docVIP

毕业论文（设计）开题报告 学生姓名 学 号 年级专业及班级 指导教师及职称 2010 年 1 月 4 日 毕业论文（设计）题目 掛詞における数字表現と日中文化 文献综述（选题研究意义、国内外研究现状、主要参考文献等） 选题研究意义 谐音是一种普遍的社会语言现象，它在人们表达思想，交流信息的过程中起到了非常重要的作用。改革开放以来，我们与日本的文化交流和贸易往来日趋频繁，无论是在外经、外贸、外交方面从事对日工作，或者就职于日本独资、中日合资企业，随时要跟日本人打交道，所以，在学日语之外了解日本的文化是很有必要的。本文通过对中日的数字观和文化特征等的归纳，来进一步了解日本的数字文化，了解日本文化及两国文化的共通与差异所在，从而避免在跨语言与文化的交际中产生文化误导或文化休克。 国内外研究现状 数字是语言使用中人们正确表达语言意思的一个重要手段。世界各国文化中普遍存在着谐音数字现象，在中国和日本两国文化中为数不少，是语言和文化的重要的组成部分，在人际交往中起者很重要的作用。古今中外学者对谐音数字有不少研究，分别涉及数字的读音与写法，数字的意义范畴，数字观的形成，数字在文化生活中的重要性及体现等等方面之中的一个或多个内容。国外对谐音数字的研究有: 松村明. 大辞泉. 东京:小学馆.1995，岩渊悦太郎. 语源のしみ. 东京: 每日新闻社.1975, 原口俊道,陆留第,黄泽民. 试论中日茶文化异同.上海:华东师范大学出版社. 1999, 内田保男. 新国语要览. 大修馆书店. 2000—102,吉野裕子. 阴阳五行与日本民俗. 雷群明,等译.学林出版社, 1989, 金田一春彦. 日本语を反省してみませんか. 东京:角川书店. 2002.1, 笠原仲二. 古代中国人的美意识. 魏常海等。以上日本学者基于对自身母语的研究,在深度和广度上都较其他国家学者要深入的多。而国内研究谐音数字的学者之中，田小凤从数字在中日文化中的具体运用出发系统阐述中日数字观的异同,侧重分析中日运用数字的喜好原则。国内学者对谐音数字研究主要从文化语言学，数字的运用及意义，数字的意义范畴等方面进行研究：田小凤. 从数字观透析中日两国文化的异同. 渭南师范学院学报.2006.5, 包央. 中日数字文化漫谈. 日语知识,2005, (4), 刘志荣. 从数字喜好看中日两国文化的异同 . 日语知识, 2005, (7),杨启光 文化哲学导论. 广州: 暨南大学出版社, 贾蕙萱, 沈仁安. 中日民俗的异同和交流. 北京大学出版社, 1993. 阚欣, 杨晔. 日语中数字的文化内涵. 哈尔滨师专学报, 2002, (6)等。其中对于数字在中日文化上的表现的研究很多，限于篇幅，不一一列举。后几位侧重于研究日语中的数字文化内涵。如阚欣, 杨晔根据日本对数字的喜好出发,阐述了日本的民族心理。除此之外，有个别学者在研究数字文化的发展趋势。 主要参考文献： [1]松村明1.大辞泉. 东京:小学馆,1995. [2]岩渊悦太郎. 语源のしみ.东京: 每日新闻社,1975. [3]原口俊道,陆留第,黄泽民. 试论中日茶文化异同. 上海:华东师范大学出版社, 1999. [4]内田保男. 新国语要览 大修馆书店, 2000— 102 [5]吉野裕子. 阴阳五行与日本民俗. 雷群明,等译.学林出版社, 1989. [6]金田一春彦1 日本语を反省してみませんか. 东京:角川书店, 2002.1 [7]笠原仲二. 古代中国人的美意识. 魏常海, [8]田小凤. 从数字观透析中日两国文化的异同. 渭南师范学院学报.2006.5 [9]包央. 中日数字文化漫谈. 日语知识, 2005, (4). [10]杨启光.文化哲学导论. 广州: 暨南大学出版社, [11]贾蕙萱, 沈仁安. 中日民俗的异同和交流. 北京大学出版社, 1993. [12]阚欣, 杨晔. 日语中数字的文化内涵. 哈尔滨师专学报, 2002, (6) 研究方案（研究目的、内容、方法、预期成果、条件保障等） 研究目的 谐音数字在社会生活中广泛而频繁地被使用，本文比较全面介绍了谐音数字以及谐音数字在两国文化中的一些表现，旨在让人们对使役和被动有一个相对全面地认识和了解。在跨文化交际的今天，了解并掌握不同国家的数字观是很有必要。在与外国人进行交流时，要牢记对方在数字方面忌讳的地方，避免双方的误解或冲突，获得交流的最佳效果。 研究内容 汉日两语言中都存在着大量的谐音表现。在汉日谐音文化中有许多东西是相同的，也有一些是相异的。本论文从汉日谐音数字的介绍出发,以谐音数字在两国文化中的体现为研究中心。从中日两国各自喜欢和讨厌的数字等方面入手，重点论述两个方面：一、介绍谐音数字，辅以大量的