成语典故与生物学课堂教学.docVIP

成语典故与生物学课堂教学（1） ?成语、俗语是我国民族语言的璀璨珠玑,是民族传统文化的瑰宝,它以精练的语言包含着深刻的内容.有些成语、俗语里包含着一定的生物学道理. 现将所收集到的有关素材整理如下，以供大家参考。 ? 【飞蛾扑火】——生物的应激性 本义： 这个典故出自《心地观经?离世间品第六》：“过去有佛，欲令众生厌舍五欲，而说偈言：譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入，不知焰炷烧然（燃）力，委命火中甘自焚；世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求，不知色欲染着人，还被火烧来众苦……” 这段话的意思是说，过去有佛（觉悟到宇宙真理的人），想让众生不要贪恋于五欲的执着（即享乐主义），便说了个偈子，其中劝化众生不要过分沉迷于色欲的那部分大意是说，比如飞蛾见到了火光，由于非常喜爱火的原因而竞相飞向火内，却不知道火会伤害自己，从而自取灭亡；世间贪图色欲的人也是这样，他们不知道色欲会污染和伤害人的身心，从而被欲火烧伤，引来众多苦恼。 现在这个成语比喻自寻死路，自取灭亡…… 生物学知识： 这是指昆虫对光发生的反应，叫昆虫的趋光性。生物体都有应激性，应激性是指生物体对外界刺激发生反应的特性。生物因为有了应激性，便能对周围的刺激发生反应，从而可以避开不利的刺激，使生物体适应周围的生活环境。利用昆虫的这一特性，人们可以来捕杀有害的昆虫。如黑光灯。 ? 【螟蛉有子，蜾蠃负之】——捕食 出处： 该成语出自《诗经?小雅?小宛》。 本义： 螟蛉是一种绿色小昆虫，蜾蠃是一种寄生蜂。古人误认为蜾蠃喂养螟蛉为子，常把螟蛉比喻为义子。其实不然，蜾蠃常捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，产卵在它们体内，待卵孵化后就拿螟蛉作为食物。 生物学知识： 该成语反映的是不同生物之间的捕食现象。值得注意的是，蜾蠃只是螟蛉的拟寄生者，它们不是真正的寄生关系，因为真正的寄生者是不杀死宿主的。 ? 【一朝被蛇咬,十年怕井绳】——条件反射 出处： 佛家原有“绳蛇”的比喻。如宋?子璿《起信论疏笔削记》卷十九：“知法如幻，故无所怯。绳蛇非毒、杌鬼无心，何所怯耶！”佛家认为，凡夫误认假相为实有之物，这叫“遍计所执”，喻如认绳为蛇。又《续传灯录》卷二九：“一度著蛇咬，怕见断井索”。《五灯会元?龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无？’赵州道：‘无，意旨如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索’。”后成为一条运用广泛的俗语：“一日被蛇咬，十年怕井绳。”谓吃过一次亏以后，便长时间地疑神疑鬼，亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。如《初刻拍案惊奇》卷一：“一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。” 本义： 这则典故的表面意思是一个人被毒蛇咬伤后一看到井绳便以为是蛇而害怕。比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就产生畏惧。引申到现在，是说一个人的心理因素，比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。 生物学知识： 条件反射…… ? 【唇齿相依】——种间关系的互利共生 出处： 《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。” 本义： 这段话的意思是说如果吴国和蜀国象嘴唇和牙齿那样互相依靠，凭借长江一代的山水天险，魏国将难以攻破。现在这个成语比喻关系密切，相互依靠。 生物学知识： 这是指在自然界两种生物共同生活在一起，相互依存，彼此有利。即生物种间关系的互利共生。例如豆科植物与根瘤菌之间：豆科植物供给根瘤菌有机养料，根瘤菌则将空气中的氮转变为含氮的养料，供豆科植物利用。 ? 【螳螂捕蝉，黄雀在后】——捕食，不完备的食物链 出处： 《庄子?山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉?韩婴《韩诗外传》：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。 释义 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。 比喻只顾眼前的利益而忽略了隐藏在后的危险。 生物学知识 螳螂和蝉、蝉和黄雀之间存在捕食的关系;在介绍食物链的时候,补充生产者,就可以看成一条食物链。 ? 【画饼充饥】——条件反射 出处： 此成语来源于《三国志.魏志.卢毓传》：选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。 本义： 三国时魏国的大臣卢毓为官清正廉洁，后升任吏部尚书。他原来担任的中书郎一职出缺，需要选拔人补上。魏文帝要卢毓选好这个官员，并对他说：“这次选拔中书郎，能否选到合适的人，关键就看你了。挑选人才，千万不要选那些只有名气而没有实际才干的人。名气句像是在地上画的饼，不能充饥的。” 生物学知识 条件反射是人出生以后在生活过程中逐渐形成的后天性反射，是一种高级的神经活动。条件反射是在非条件反射的基础上形成的。 【华而不实】——硼的作用 出处： 出自左丘明《左传?文公五年》：“且华而不实，怨之所聚