怎样读懂文学作品-散文的文本阅读〔蒋振华〕 〔2〕.docVIP

如何读懂文学作品 ——散文阅读 文学作品（主要是散文）的阅读鉴赏是中学语文教学的一个重要内容，文学作品的鉴赏不仅可以提高阅读和认识水平，而且培养创造性思维，陶冶思想情操。鉴赏的核心是审美，是以理解和分析为基础，感想、评论、审美意识、评价是阅读能力的最高层次，属于创造思维。从文本生成上知人知人论世，是孟子提出的一种解读文学作品的方法，至今仍为评论界和学术界广泛使用。所谓“知人”，就是要理解作为社会的人和作品主人两重身份的作者。因为作者的生活经历、政治遭遇、思想信念、个性气质、文学修养、师承流派等因素所构成的复合内涵，在很大程度上制约着甚至规定着作品的生成。据此，我们可以更贴切地理解作品内涵。所谓“论世”，就是了解作品与其产生时代的关系。按照社会学的观点，文学是社会生活的反映。一定时期、一定范围的社会政治经济、生活面貌、文化思潮等等都直接或间接、明显或隐约地作用于作品。把准时代的脉搏，有时就会发现理解作品的关键，找到揭开奥秘的钥匙。比如五四时期一些青年的婚恋观：“两个男女有爱情，便可共处，爱情尽了，当然分手。这根本没有什么可奇怪，可羞耻，可惊骇。更用不着发什么恼！爱情原与天气是差不多一样的自然现象。”这种观念在鲁迅《伤逝》中子君与绢生的悲欢离合里就有所反映。可见“人”与“世”是形成作品的重要元素，二者与作品存在着某种对应关系。指导学生理解把握这些信息，对于帮助他们理解作品的思想意义，辨认作品的情感意向有着不可或缺的作用。整体感知文章的主旨。 21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。 二、从文本的物象中探究情理 在文学作品中，“物”并不只是一种物理意义、几何意义或者纯生物意义的存在形态，作者往往都在它们身上寄托着特殊的意蕴，表现着一定的理趣，显示着别样的情致。看看史铁生笔下的物象吧，“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚焦，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”。蜂儿、蚂蚁、瓢虫，该是多么渺小的生物，然而，它们不因渺小而自暴自弃拒绝生命，它们活得充实，活得精彩；蝉蜕寂寞，涅磐的蝉该是高唱于瘦硬的枝头吧；露珠有灵，动态、声响都幻化为辉煌。有生命的精彩地活着，无生命的也辉煌地活着，“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息”，园子荒芜但并不衰败。这给了残疾的作者（当然也包括读到这篇文章的所有人）真切的启示：要活着。紧接着，连续的“譬如”引出一个又一个物象；落日的光辉把地上的坎坷映照得灿烂；雨燕的高歌把天地叫喊得苍凉；冬天雪地上孩子的脚印让人遐想；苍黑的古柏使人镇静；最后，暴雨骤临园中草木和泥土的气息、秋风忽至早霜来临时落叶的味道，引导人们去体味那“最说不清楚”却又承载着“情感和意蕴”的“味道”。历经沧桑的生命，也许会有一点苍凉，但曾经的浪漫温馨、现实的辉煌灿烂、永远的镇静与丰厚，却最值得人去追求。这，就清楚地昭示了人应当怎样活着。不是空洞的说教，也不是苍白的抒情，史铁生那一枝熔铸着灵与肉的魔幻的笔，曲尽物象的韵致，道尽生命的理趣，让我们震撼、振奋。还是刘勰说得好，“流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊”。一切成功的作家描写物象，有谁不是“随物以宛转”，“与心而徘徊”，借以表现特殊的理趣或情致呢？ 散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。  ????“心上有秋便是愁。”郁达夫，3岁丧父，17岁随兄长一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱的十年。这也影响了他的个性。在个人性格方面，他抑郁善感。在文学方面，他喜欢“静”的文学，写的也是“如水的文学”。 ??另外，此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受生活的愁苦和哀痛。“悲凉”的色彩，因此作者描写心中的“悲凉”已不只是故都赏景时的心态，而是对整个人生的感悟。 美学家说：“一片自然风景就是一个人的内心世界。”那么我们就从故都的秋景走入郁达夫的心灵世界。看作者通过故都景的描写，要抒发怎样的深情？ 1。提问：文章的哪些文字段是写秋景的？这些文字段描写了几幅故都秋景图，并作以概括。 学生发言。（提示：抓住描写的主体对象。） 明确：。3—11自然段 小院秋景，秋槐落蕊，秋蝉残叫，闲话秋凉，秋果奇景 2。提问：作者笔下的故都秋景有怎样的特点？学