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岳麓版历史必修3课后习题答案 第1课 阅读与思考 请思考:儒家学派为什么能够“成为中国传统文化的正宗”? 提示:可以从以下两个方面分析,一是中国传统社会的特征-----农业社会的保守性和社会阶层流动的相对灵活性;二是儒家哲学的特征一一守旧而又维新、复古而又开明的二重性。 解析与探究 对比以上三种天命观的差异，并分别作出评价。 提示:①材料一体现了商周延续下来的天命观.神的世界即”上界”有一位统治者 (“上帝”或“帝”) 他仁慈聪明,常常降临 “下界”考察民情,并相应地对人世事务做出安排。 ②材料二体现了老子的天命观.他认为 “天”是一种以“道”为本原的客观存在,不以人的意志为转移，其性质是自然无为但又无所不为的。 ③材三体现了孔子的天命观。他怀疑鬼神、重视人事，但又承认天命等不可抗拒的力量的存在。 自我测评 1.孔子思想的核心内容是什么? 提示:孔子思想的核心是“仁”和 “礼”，“仁”就是“仁者爱人”, “礼”就是“克己复礼”。 2.老子的“道”是指什么? 提示:老子的“道”具有很高的抽象性,是指世界的本原,它高于万事万物并凌驾于天之上。 第2课 ?阅读与思考 结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景,思考文化觉醒与社会大变革的关系. [答案]春秋战国时期是一个社会大变动的时期,社会经历着深刻的变革.这场变革涉及经济、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封、宗法制破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断; “士”的阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃;私学兴起，文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒，文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。 解析与探究 [答案]儒家思想中包含着坚决维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分。乱子以后的儒家学者对儒家学说加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。 自我测评 1. [答案]儒家。主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出仁政学说，主张尊王贱霸，要求统治者重民，提出人性本善说,提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”，主张“性恶论”，认为治国应以礼教为主，礼法并施。 墨家。代表人物是墨子。主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节用”“节葬”。 道家。主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点，认为事物在本质上都是相同的。在人生观上，庄子提出“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”。 法家。主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家;认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。 兵家。主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律。 他的军事思想经过其后学的整理，被编为《孙膑兵法》一书。 2. 概括战国时期百家争鸣的历史意义 [答案]战国时期学术分裂，百家争起，学者们自由讨论学术问题和发表见解，于是形成了既彼此争鸣又互相吸收的局面。百家争鸣，是中国传统文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有非常深远的影响。先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多 领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 学习活动提示 成语 出处 现在意思 东施效颦 《天运》 比喻不知道人家的好处和自己的缺点在哪里，就胡乱模仿 邯郸学步 《秋水》 比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉 越俎代庖 《逍遥游》 比喻超越自己的权限办事或抢别人应做的事 螳臂当车 《人间世》 比喻不自量力，必然失败 井底之蛙 《秋水》 比喻见识短浅，却又妄自尊大 贻笑大方 《秋水》 让内行人笑话。常用为谦词 朝三暮四 《齐物论》 比喻常常变卦，反复无常 得心应手 《天道》 指技艺纯熟，心里怎么想，手里就能怎么做出来。也形容使用非常顺手 踌躇满志 《养生主》 形容对自己的现状或者成就非常得意 望洋兴叹 《秋水》 比喻做事力量不够或条件不充分而无可奈何 游刃有余 《养生主》 比喻工作熟练，经验丰富，解决问题毫不费力 哀莫大于心死 《齐物论》 精神上失去信念是最大的悲哀 人生如白驹过隙 《知北游》 形容时间过得很快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过 第3课 阅读与思考 如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想? 提示:材料从两方面探讨了“天人感应”思想。①民族国家的形成，需要政治上和社会上的稳定，知识阶层不得不去确立国家民族的象征性领袖的地位，故承认其受命于天的身份。②为避免君主权力的无限扩张所带来的灾难，故又以天作为更高的正义权威并强调对君主的制约。 【解析与探究] 董仲舒与李斯上述主张的指导思想和社会效