儒家生态思想的特点和价值.pdf

2009年5月 社会科学家 May,2009 (第5期，总第145期) SOCIALSCⅢNTIST No．145) (No．5，General 【哲学与当今世界】 儒家生态思想的特点及价值 罗顺元 (厦门大学人文学院哲学系，福建厦门361005) 摘要：儒家生态思想的重要特点主要表现为“天人合一”整体自然观，仁民爱物、和谐共存的生态伦理。保护自 然、生态消费和可持续发展的生态理念。在历史上，它对我国先民们在处理人与自然的关系时有重要的影响。主要体 现在农业生产领域和对环境、资源等的保护上。今天，儒家生态思想在如何处理人与自然关系的问题上仍然具有重要 价值，因为它有助于消除当前的生态危机，有利于建立和谐的“人类——自然”关系。 关键词：生态思想；生态；儒家；生态哲学 中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2009)05-0007—05 中国的传统儒家生态思想，一方面与世界其他古 自然应该和谐统一；在处理人与自然关系时，要追求 代文明中心相比，表现出鲜明的中国特色；另一方面 和谐统一，因为只有做到人与自然的和谐统一，才能 与现代生态思想相比，又体现出古代的、传统的特点。 达到人类生存和发展的理想境界。子日：“天何言哉! 生态学作为一个学科名词，是德国博物学家海克尔(E． 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(《论语·阳货》)这里 Haeekel)于1866年在其《普通生物形态学》一书中首的“天”就是自然之天。孔子提倡人们办事要符合自然 先提出来的，他认为“生态学是研究生物及环境间相 规则，要顺“天”，要“畏天命”(《论语·季氏》)和“唯天为 互关系的科学”【¨。但是，生态思想的出现要比“生态 大”(《论语·泰伯》)。《周易》是儒家的六经之首，《周易· 学”早得多。中国是四大文明古国之一，历史源远流 文言》日：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与 长，据考证，在“6000一8000年以前中国人的生态学观 四时合其序”。同时《周易》也肯定人的主动性，要掌握 念和生态学思想”就已产生121。 天地运行规律，辅助其良性发展，如“裁成天地之道，辅 相天地之宜”(《周易·象》)。儒家之中比较强调人的主 一、儒家生态思想的一些重要特点 动性的代表是苟子，他在《苟子·天论》中说：“天行有 常，不为尧存，不为桀亡”；但是人如果在“明于天人之 从中国传统文化演变的历史看，中国传统文化是 分”，“不与天争职”，遵守自然规律(“官人守天，而自为 以儒家文化为正统，以道家文化以及汉代以后传人中 守道也”)的前提下，“制天命而用之”，“应时而使之”， 国的佛教文化为补充构成核心支柱131。由于儒家在中就能够为人类谋福利[(‘‘序四时，裁万物，兼利天下” 国历史上的长期的统治地位，他对中国的影响是最大 (《苟子·王制》)】。他认为人和天地万物应当和谐存在， 的。儒家文化含有丰富的生态思想，其特点主要体现 “万物各得其和以生，各得其养以成”(《苟子·天论》)。 在以下方面。 到了汉代，这种思想得到了进一步发展，大儒董 (一)“天人合一”整体自然观 仲舒明确提出了“天人之际，合而为一”(《春秋繁露· 深察名号》)，指出人与自然是一个有机的整体，“天地 “天”有多种解释，“古人释天不下30种14]”，但儒 家的“天”大体上看主要有两种含义，一种是“义理之 人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。”，“三者相 天”，另一种