人物画的发展脉络.doc

人物画的发展脉络 【三国】卫协，西晋著名画家，师法三国吴曹不兴，擅绘神仙、佛像和人物故事 【魏晋南北朝】顾恺之、东晋明帝司马绍、荀勗xù、张墨（西晋画家，与荀朂同为卫协弟子）、史道硕、王廙yì、谢赫等 【隋唐绘画】【隋代】杨契丹、郑法士、董伯仁、展子虔、孙尚子【唐代】【初唐】阎立本、尉迟乙僧【盛唐】张萱、周昉【唐末】孙位 【五代十国绘画】【前蜀】释贯休、高道兴、房从真、杜子瑰【后蜀】赵德玄父子、蒲师训父子、阮知诲父子、丘文播兄弟父子【南唐】曹仲玄、陆晃、王齐翰、顾德谦、卫贤、周文矩、顾闳中【后唐】胡瑰，【宋辽金绘画】高益、高文进、石恪、王拙、武宗元、李公麟、张择端、苏汉臣、刘松年、马和之、法常、李嵩、梁楷【金代绘画】张瑀 【元代绘画】刘贯道、任仁发、李肖岩、王绎、赵孟頫、钱选 【明代绘画】沈周、文徵明、唐寅、仇英、丁云鹏、陈洪绶、曾鲸 【清代绘画】【清代中期绘画】禹之鼎、焦秉贞、高其佩、华喦、金农、改琦、费丹旭、闵贞、郎世宁【清代晚期绘画】任熊、任熏、任颐、苏六朋、苏长春、金农、高风翰、黄慎、罗聘、倪田、钱慧安 【近现代绘画】王震、陈师曾、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千 【隋唐绘画】 【人物画】　隋与初唐绘画仍以鬼神人物题材为主，【隋代】杨契丹、郑法士、董伯仁、展子虔、孙尚子等皆擅长于此。在画法上，他们还保持细致丰丽的作风。初唐人物画家以阎立本、尉迟乙僧最为著名。 【初唐】 阎立本（？～６７３年），雍州万年（今陕西万年县）人。官至右相。传世作品《步辇图卷》（宋摹本），描写唐太宗接见吐蕃使者禄东赞一事。禄东赞的诚恳严肃，唐太宗的雍容睿智均刻画的相当成功。《历代帝王图卷》，画汉昭帝至隋炀帝共十三皇，刻划细微，人物神态各异。据记载阎立本作品还绘有《秦府十八学士图》和《凌烟阁功臣图》，但已不存。从阎立本的传世作品看来，线描健劲，设色沉着，人物表情生动传神，反映了阎立本继承了六朝传统，而又有所发展。 初唐与阎立本齐名的画家有尉迟乙僧。乙僧是西域人，其作品具有浓厚西域特色，不同于中原画风。他所表现的题材极为广泛，宗教画、人物、花鸟画无所不能。乙僧的技法特点是“画外国及菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概”（张彦远《历代名画记》）。 盛唐时期的人物画家，最著名者莫如有“画圣”之称的吴道子。吴道子，生卒年不详，约在开元、天宝年间。阳翟（今河南禹县）人。曾从张旭、贺知章学习书法，但成就不太，转而学画，声名大震，曾官内教博士。唐玄宗召入禁中，改其名为道玄，故古代画史多称为吴道玄。吴道子主要从事释道人物画的创作，尤长于宗教题材的变相人物的描绘，作品具很强震憾力。他一生创作壁画３００余堵。其中尤以地狱变相最为出色，据载他画的地狱变相虽无牛头马面、剑林等可怖之物，但“笔力劲怒，变态阴怪，睹之不觉毛戟”（段成式《寺塔记》），其阴森之气，竟可令观者毛骨悚然，以至当时不少杀猪沽鱼者怕轮回报应而纷纷改行。 【盛唐】之后仕女画在题材上突破 张萱，生卒年不详。京兆（今西安）人。开元、开宝间以善画仕女、婴孩著名。传世作品《虢国夫人游春图卷》（宋摹本），描绘天宝年间贵妇游春情景，笔法精细，设色浓艳，虽是摹本而犹存唐画风貌。画中主体人物是哪一位的问题，众说纷纭，至今尚无定论。主要有三种说法：其一是认为并骑而行的两位是虢国夫人与韩国夫人，二人之中位于近处向前看的即是虢国夫人；其二是认为最主要的角色是最后三骑当中的一位；其三则认为是最前一位着男装的人物。此外，有学者认为此画乃张萱感通杜甫名篇《丽人行》而作，恐是穿凿。张萱另有《捣练图卷》（宋摹本）传世，描绘一组妇女劳动的情景，捣练、理线和熨平的过程，富有生活情趣。 周昉，字仲朗，京兆人，生卒年不详，活动于晚唐时期。仕女画学张萱而青出于蓝。史载周昉画仕女“衣裳简劲，彩色柔丽”，体态浓丽丰肥，“颇极风姿”。他又长于画肖像，能得被画者“性情言笑之姿”。传世作品有《挥扇仕女图卷》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》（宋摹本）等，虽真伪难以遽定，但仍可视为考察晚唐人物画发展状况的依据。　《簪花仕女图》描绘了贵妇于庭园中悠然闲度的生活场景。画中人物体态丰肥，绮罗纤缕，隐见肌肤，有温润香软之感。而华丽时髦的衣饰、故作娇憨的神态和雍容闲静的表情，似又暗喻了人物内心的寂寞与空虚。 【唐末】还有一位著名人物画家孙位，生卒年不详，会稽（今绍兴）人。他随唐僖宗避黄巢之乱入蜀，此后一直居成都。传世作品《高逸图》为《竹林七贤》的残存部分，画四文人列坐于花毡上，各有童子侍候。人物衣纹笔法圆劲，既继承了六朝以来的传统，又趋于工巧；湖石皴染周密，提供了唐末石法的实物资料。 【五代十国绘画】 【人物画】 北方则有后梁赵嵒的人马，张图、跋异、胡翼、王殷、郑唐卿等的道释人物；后唐契丹族李赞华（原名突欲）、胡瑰的北方人物鞍马均负盛名。 西蜀则有前蜀释贯休的罗