大江健三郎《死者的傲氣》-高雄大學.ppt

1935年1月31日(A型)，出生於日本四國偏僻的山村。(山腳下的村落) 1941年進入小學一年級，太平洋戰爭開打 ※ 1937.7.7(盧溝橋事變，中日開戰)～1945.8.15(玉音放送) 〈因為戰敗，致使日本人的生活產生了很大的變化，在那以前，我們小孩子，甚至大人，都被教育著去相信，我們的國家裡最強大力量的天皇是個「神」。但是戰敗後，很顯然天皇也不過是個凡人而已。 戰爭的敵對國家裡，美國是我們最為恐懼，也是最憎恨的敵人。然而現在，它卻是我們要從戰爭的傷害中重新站起來時最依賴的國家。〉 ????? 《為什麼孩子要上學》 反對國家主義(含天皇制)的存在，自稱〈戰後民主主義者〉 → 大學時代便與石原慎太郎等人組成【若い日本の会】，反安保條約。 → 2004年參與【九条の会】，積極參與反核及維護憲法第9條(永久放棄武力與戰爭)等演說活動 《沖繩札記》─我為什麼去沖繩？ 〈所謂“日本”這個近代國家是如何成立的？〉 〈日本人真的從戰敗中吸取教訓了嗎？ 〉 大江多次造訪日本裡的異地─沖繩，透過大量史典考究以及與當地居民的訪談，完成了《沖繩札記》(1970)。 《沖繩札記》一書從講述沖繩如何被納入日本體制中，並揭發二戰時期“沖繩戰”民眾集體自決的事實。 《八重山民謠志》─崎山小調（長達24段的長歌） 　　創建崎山村這個山村的是哪位官員？是誰、在什麼情況下、出於什麼理由去建新村的？正因為有野濱口這樣的良港，還有肥沃山地的平原，就下令從波照間島和下八重山島強行移民兩百名女子和八十名男子。正擔心著誰誰誰，牽掛著某某某，我也成了其中一人。這個那個都被強行移民。 　　行行好吧，行行好吧，官人啊，饒了我吧，請可憐可憐我吧。 　　 也不是我個人意見，我也不想這樣，是可敬畏的國王的詔令，因為是國王的詔令，所以是絕對的，你逃不掉的，我也沒法可憐你。 揭露沖繩戰居民集體自殺事件 → 審判案 (186~198頁) 背景： 1945年沖繩戰時，渡嘉敷、座間味兩離島多數居民集體自決，當時流傳著“是守備隊長下達的命令”的說法。 1992年曾野綾子《某個神話的背後》中提到“當時守備隊長甚至阻止居民自決，自殺者遺族為了遺族補助年金而編造出〈那是因為軍令〉的謊言”。 原告團採用曾野綾子一書為證言，控告大江等人名譽損害。 原告團：離島指揮官梅澤裕、赤松嘉次及其遺族 (及【新歷史教科書編委會】等右翼團體) 要求：禁止出版、登報謝罪、名譽賠償金 被告團：大江健三郎、岩波書局 (及【不容沖繩戰歷史扭曲?從沖繩帶來和平教育會】等後援團體) 審判結果 2005.8大阪地方法院正式受理，2008.3一審宣判被告團無罪，2008.10原告團上訴遭駁回，持續上告高等法院，目前本案仍在審理中。 後續波瀾 → 日本文部科學省於2007.3，認為無法認定強制集體自殺是否出於軍令，將教科書中《強制命令》一詞刪去，引發【教科書問題】 →　為良心事業而戰，為言論自由的尺度而戰！ 這山谷間的每個人， 都有一顆「自己的樹」， 生長在森林的高處。 人的靈魂就是從這顆「自己的樹」的底部　─也就是樹根處─ 降落到這山谷間， 進入人的身體裡。 死的時候只有身體會消失， 靈魂則是會回到樹的所在去??????。 (2) 《接近無限透明的藍》村上龍 濃烈的感官體驗，狂亂了青春； 脫序的生活，譜成了迷幻的歌。 基地裡那年輕失落的靈魂， 麻痺自己只因不想再感傷， 戲謔人生是為了反抗對他嗤之以鼻的社會。 如同詩句韻律般優美起伏的， 接近無限透明的藍 (3) 《欠踹的背影》綿矢莉莎 『今天是做實驗，所以，隨便找位子坐，五個人一組』， 老師輕輕鬆鬆的一句話，頓時讓理科教室陷入不尋常的緊張中。 沒有一個人是聽到『隨便找位子坐』，就真的隨便找位子坐， 大夥不是瞬間做縝密的計算─五個好朋友湊在一起； 就是不得不補足人數，彼此尋找能相互對上眼的視線游移同志， 編組成一個集團。 多餘的東西本來就該配給多餘的人， 這不是欺負， 是很自然的一件事。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 那種感覺從心底浮上來， 汙濁了我的心─ 我想踹他，弄痛他！ 這種狂亂的感覺， 比所謂的愛，還要強烈??? (4) 《湖邊凶殺案》東野圭吾 一名補習班老師、四對各自帶著孩子到湖邊參加讀書集訓的夫婦，還有一名尾隨而至的年輕女子。 　深夜，女子慘遭殺害。她是誰？兇手又是誰？ 　在揭開凶殺案謎團時，也揭開了人性的瘡疤 總是在知道犯人之後，故事才真正開始??? 《死者的傲氣》([文學界]1957