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中国古代文学A（1）单元辅导（五） 第三编 魏晋南北朝文学 在中国文学史上，从东汉建安元年(196)到隋代统一(589)，这 一历史时期的文学，习惯上称为魏晋南北朝文学。这是一个很长 的历史时段，共约400年，其中又可以分为建安文学、正始文学、两晋文学和南北朝文学等几个阶段。 影响魏晋南北朝文学发展最根本的因素是社会变革。从东汉 末年黄巾起义(184)到隋灭陈统一南北，这期间除了西晋不过30 年的短暂统一之外，其馀近四个世纪的时间中国一直处于分裂割 据状态。王朝更迭频繁、社会动荡不定，经济衰败，战争频仍。在这个大动荡、大分裂的时代里，中华民族经受了太多的磨难，经历了无数的流离，饱尝了动乱的痛苦。但同时也完成了空前的民族大融合、进行了地区大开发，实现了文化的大交流，促进了思想的大解放。正是在这种社会变革的影响下，才形成了魏晋南北朝文学特有的风貌。 和汉唐盛世相比，魏晋南北朝正是处于中间的一段乱世。因 而，乱世文学应该是这一时期文学的总体特征。建安文学产生于 汉末之乱，正始文学产生于曹魏与司马氏的斗争之中，两晋诗人经历了八王之乱、永嘉之乱，陶渊明亲历了晋宋之间的朝代更迭，才秀人微的鲍照死于泰始之乱，六朝末的大诗人庾信则由南人北，历仕四朝十帝，一生坎坷。乱世使这些文人经受了太多的苦难，但是也正是乱世成就了他们在文学上的功业，使他们的作品充满了鲜活生动的历史内容，体现了这一时代的精神。 时世的变迁与动乱也促进了思想的解放。汉末建安文人首先冲破了汉代儒家经学的束缚，正始以后则兴起玄学思潮，佛教的输入给南北朝文人们提供了新的思想武器。这种思想解放对文学产生了巨大影响，它首先使建安文人摆脱了汉代儒学的束缚，站在新的观点上思考生命的意义和人生的价值，在短暂的一生中如何去建功立业；它也使正始文人们在险恶的政治环境中探索什么是真正的人生，在对自然的强烈追求中去挥洒人的个性与才情。这种思想解放也使他们对文学的本质有了新的认识，它不再被当成政治教化的工具，而成为人生不朽事业中的一部分。它促使文人们更加关注文学本身的形式美，更刻意地去追求文学作品中的艺术审美境界，更自觉地总结文学创作规律，从而产生了像曹植那样辞采华茂的五言诗，陶渊明韵味淳美的田园诗，以及刘勰的《文心雕龙》那样系统完整的文学理论著作。 魏晋南北朝文学在体裁形式上较前代也有发展变化。如果说在汉代最有代表性的文学体裁是赋，那么魏晋南北朝则是诗。它上承汉代乐府诗和文人诗传统，在五言诗创作方面成就最高，七言诗也有较大发展，其中由沈约等人提出的声律论，初步揭示了中国诗歌语言中的平仄韵律现象，并总结了创作规律，制定了“四声八病”规则，创成了永明体，成为唐代律诗的先声。相比较而言，赋的成就却不及汉代。这其中，除个别抒情小赋意有独创外，大赋则已经走上了摹仿和衰落之路。 随着对文学形式的重视，这一时期的散文出现了骈体化的倾向，产生了骈文。骈文词藻华丽，对偶工整，音韵优美，有很强的艺术鉴赏性。但因为受文字形式的束缚过多，大多数作品流于华丽纤巧的形式追求而缺少充实生动的内容，其成就远不及诗歌。 小说的发展是这一时期值得注意的现象。它主要有两种形式，一种是志怪小说，由上古神话传说和秦汉以来的神仙、巫术故事发展而来，代表作品是干宝的《搜神记》；一种是志人小说，由先秦两汉寓言、史传中人物传记和魏晋时期清谈玄理、晶评人物的风尚中而来，代表作品为刘义庆的《世说新语》和邯郸淳的《笑林》。 第一章 建安诗歌 诗歌是魏晋南北朝文学的主要形式，取得的成就也最高其中以建安诗歌最为突出。 建安本是汉献帝年号，因为这时的政治大权完全掌握在曹操手里，当时的文学领袖，都是曹家人物。建安七子，除孔融以外，也都是曹家的幕僚，因此在文学史上把这一时期的文学放人魏晋南北朝文学之中。 建安时期的政治极其动荡，而文学的成就却极高，这一方面是由于时代环境的变革，使诗人们饱受战乱、历经忧患，对现实生活有较深的感受，另一方面也与曹操等人的提倡有关。钟嵘《诗品》说：“降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟(曹植曾封平原侯)郁为文栋。刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。”建安文学的盛况，于此可见。 建安诗歌的特色，是运用五言或乐府的形式，反映现实，抒写怀抱，情文并茂，慷慨悲凉。刘勰说：“观其时文，雅好慷慨；良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”这就是后人所说的建安诗歌风格，也称为“建安风骨”、“建安风力”。 第一节 曹 操 曹操是建安时期的文坛领袖，也是建安诗风的开创者。他不仅是一位卓越的政治家、军事家，也是一位杰出的思想家、文学家。《三国志》裴松之注说