第六章 红楼梦.pptVIP

第六章 《红楼梦》 清抄本《脂砚斋重评石头记》 第一节 《红楼梦》的作者和版本 一、曹雪芹：“生于繁华，终于沦落” 祖孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次，五次驻跸曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山， “满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。 二、高鹗续书 《红》后40回由高鹗补成120回，完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意，艺术也较逊色。 三、《红楼梦》版本 1、抄本 80回，多有脂砚斋评语，题为《脂砚斋重评石头记》，简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种 。 2、刊本 120回，由程伟元先后两次刊行，乾隆56年（1791）本称为“程甲本”，乾隆57年（1792）本称为“程乙本”。合称“程高本”。 第二节 《红楼梦》的悲剧意识 “《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》） 一、爱情和婚姻悲剧： 宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。 黛重“情”，钗守“礼”，宝玉“重情不重礼” ：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟“有爱无婚”；金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”，宝玉“到底意难平”，宝钗“婚后守活寡”。 二、人生悲剧: 宝玉“无材可去补苍天” 。第3回《西江月》词称他“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。还称他“于国于家无望”。 庚辰本第21 回脂评宝玉有“三大病”：“恶劝”；“重情不重礼”；“有情极之毒”。 “重情不重礼”即以“情’’抗“礼”，追求叛逆；“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教；“情极之毒”，即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时，宁可弃绝尘寰，“撒手悬崖”，不愿与世随波逐流。 三、女子的悲剧： “千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”。 黛玉葬花：诸艳悲剧序曲。 大观园遭抄检：“悲凉之雾，遍披华林”。 婢女悲剧 ：晴雯冤屈而死；袭人青春耗尽；司棋自撞身亡；芳官等十二女伶 “斩情归水月”；香菱被拐卖…… 小姐悲剧：黛玉为情死；宝钗守活寡；四艳（元、迎、探、惜）原应叹息；凤姐 “家亡人散各奔腾”；李纨年轻守寡…… 四、家庭和社会的悲剧 贾府衰败原因： 1、安富尊荣者多，运筹谋划者少。主子们养尊处优，无所用心；下人们得过且过，离心离德；风姐中饱私囊。 2、奢侈浮华，出多入少。修建大观园奢华糜费；秦可卿之死盛大排场；贾母的螃蟹宴等。 3、“儿孙一代不如一代’’，后继无人。宁荣二公创贾府基业； “人”字辈（代善、代化）尚可守成；“文”字辈退化为昏聩无能（贾敬烧丹炼汞，贾赦贪婪荒淫，贾政庸碌古板）；“玉”字辈（贾珍、贾琏、贾环）、“草’’字辈（贾蓉等）聚赌嫖娼、淫纵放荡。 第三节 《红楼梦》的理想色彩 宝黛爱情熔铸的理想和追求： 1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱。 2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。 3、宝黛爱情纯洁真挚、专一持久，没有“淫邀艳约，云雨媾和”的俗滥内容。 4、宝黛爱情的悲剧结局，表现出震撼人心的悲剧美。 第四节 《红楼梦》的主要形象 1、贾宝玉：小说主人公，爱情、婚姻悲剧的中心人物，封建贵族阶级叛逆公子典型，其性格主要表现在： 鄙视功名富贵，讨厌仕途经济，背弃封建主义的人生道路。 无视封建的伦常和秩序，具有朴素的平等意识和民主思想。 不满“金玉良缘”，向往“木石前盟”，追求全新的爱情观念和恋爱方式。 2、林黛玉：封建贵族阶级女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高乖僻，幼稚天真。悲剧命运。 3、薛宝钗：恪守封建礼教而终成牺牲品的典型，其形象特征为： 虔信、恪守封建道德观念，为躬行礼教而压抑才情，丧失自我。 有城府，“会做人”，喜怒不形于色；乖觉圆滑，善于处世，精通关系学。 “任是无情也动人”。“无情”集中体现为冷情寡欲，冷漠处世等；“动人”：体现为美貌、学识、善良天性。 悲剧命运。 4、王熙凤：贵族家庭中钱财欲、权势欲极强的当权者、悍妒妇女形象。 其性格特征是：嘴甜心苦，笑里藏刀；唯利是图，贪得无厌；历练老成，才干超人；聪明机灵，巧于趋奉。 对上趋奉，八面玲珑。讨好贾母和王夫人等。 对下刻毒，滥施淫威。贾琏私通、私娶，她便拿丫头出气，用簪子在嘴上乱戳，把打得两腮红肿。 居心阴狠，贪婪干练。“毒设相思局” “弄权铁槛寺