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美 育 —— 审 美 教 育 的 概 念 生科 cj “审美教育“一词来源于德文”Ästhetische Erziehung“，是对一切只在培养人们美感的教育活动的总称，简称”美育“。 席勒《审美教育书简》 美育的由来 一、史诗教育 强调音教 柏拉图、亚里士多德 “用体操锻炼身体，用音乐陶冶心灵。” ——柏拉图 美育的发展史 美育的发展史 二、17世纪教育学家夸美纽斯《大教育论》——教育学科学的形成 18世纪德国美学家鲍姆嘉第一次把美学规定为感性科学——美学独立 康德的美学理论 席勒强调审美教育是感性与理性相结合，协调和统一。划清了审美教育与道德教育，智力教育的界限，为审美教育体系的完善做了一定准备。 美育的发展史 三、转向对审美经验的研究，不大求得一个理论的形态体系 美育的发展史 “你要欣赏艺术，就要成为一个在艺术上有修养的人。” ——马克思 五十年代——开始进行较为系统的理论建树工作 七十年代——审美教育学原理、美育的基本原则和任务 八十年代——增添了新的观点，走上了科学发展的道路 “劳动教育和审美教育相互渗透和交织，使这方面的教育呈现一个统一的、完整的过程。” ——苏霍姆林斯基 美育的发展史 一、古代 儒家：孔子——仁学教育。培养个体内在的文化心 理结构以适应社会外在的礼仪制度。“乐所以修内，礼所以修外。” 孟子——注重内在人性的塑造 荀子——群体规范的培养 道家：老子——顺其自然以达到美 庄子——与道达到统一，以得至美 美育的发展史 汉代——退步 魏晋——效法“老庄” 唐代——审美与教育相孤立 宋明理学——稍有涉及 从属于政治、道德、知识教育。 美育的发展史 二、近代 梁启超——将美学引入中国 王国维——“美不可不留意”审美教育的重要意义、与德育、智育的关系 蔡元培——“美育者，应用美学之理于教育，以陶养感情为目的者也。” “以美育代宗教”、家庭美育、学校美育、社会美育 具有了科学体系的雏形：审美教育性质的确定、审美教育地位的确定、其范围的界定以及方法的提出 美育的发展史 三、走向： 李泽厚——审美教育理论基础体系构架 赵宋光——审美教育基本理论和应用问题 美育的发展史 美育的内涵 一、人格教育 古希腊的史诗教育、中国先秦的诗教及乐教 ”小子何莫学夫诗？是可以兴，可以观，可以群，可以怨。“ ——孔子 ”节制就是生性优秀和生性低劣的东西在哪个应该统治，那个应该被统治——不管是在国家里面还是在个人里面——这个问题上所表现出来的一致和协调。“ ——柏拉图 美育的内涵 二、情感教育 王国维、朱光潜、蔡元培 ”人人都有情感，而并非人人都有伟大而高尚的行为，这是由于感情推动力的薄弱。要转弱为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。” ——蔡元培 美育的内涵 三、艺术教育 以艺术为手段，培养人的艺术感受力和创造力，即培养艺术家。 艺术教育 审美教育 目的 手段 培养人的艺术素养（艺术了理论、欣赏方法等）和艺术创造力 主要是艺术手段 塑造个体的审美心理结构 既包括艺术手段，也 包括广泛的社会生活 美育的内涵 四、精神教育 马尔库塞 “劳动创造了美，但是使工人变成了畸形。” ——马克思