武侠与人文素养.doc

武侠与人文素养 谨以此篇博文，庆贺大福大贵的侯雨田先生光临本地球！ ? ■演讲者：孔庆东（北京大学中文系教授） 　　■演讲地点：廊坊市市民文化大讲堂 　　■主办者：廊坊团市委 　　■演讲者小传 　　孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。人称“北大醉侠”。1964年生于哈尔滨，1983年自哈尔滨考入北京大学中文系。主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。 　　语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。 　　著有《47楼207》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越雅俗》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》、《独立寒秋》等。 　　■编者按 　　这是著名学者孔庆东教授应邀作的一次关于“武侠与人文素养”的演讲。按孔教授的观点，中国武侠文化反映的是中国人的人文思想和人文精神。比如提倡内功胜于外功、仁者无敌、勤奋与觉悟相结合、最高境界是为国为民等等。孔教授以幽默而浅显的方式解读了这些武侠文化，并引导人们在日常生活、工作中发扬一种侠义精神。 　　我们开班会讨论武侠小说，还要写作文，通过武侠小说提高我们的作文水平，让读武侠小说成为乐事，当年的学生还有人在回忆这件事情。 　 　　■读武侠小说有助提高人文素养 　　对于普通人，读武侠小说有什么好处？是有助于提高我们的素养的，我们整个社会提出要提高人们的人文素养。如何发展现代人，我们如何对待自己、对待他人、对待民族国家、对待全人类、对待自然界？这些的综合是我们的人文素养。 　　人文精神首先是人的精神，人文精神主要是指人性，主要是讲人兽之别。我认为人兽之别是人是有精神追求、有精神修养的。为什么人们越来越痴迷越来越疯狂于奥运会，四年一届的奥运会到底吸引我们的是什么？多进一个球少进一个球有什么大问题吗？我们是在质问我们的身体还能干什么，人的身体的极限在哪里。除了奥运会，能解答这个问题的还有武侠小说，武侠小说也能解答人的身体能干什么的问题。人不能通过肉体征服世界，人的肉体很差，但人伟大在是有精神的，人通过符号来征服世界，自从最早的人发明符号以后，世界注定就是人类的。 　　人文精神的发展是不平衡的，不是说文化先进的就一定能够胜利。人与人之间、国与国之间都是这样，先进的文明不能总是战胜落后的文明。人文精神总的来说还是人类追求的大趋势，尽管落后打败了先进文明，打败后仍要搞人文精神，明朝被满清入关战败了，明朝文化是先进的，努尔哈赤的文化是落后的，满清入关后仍要搞人文精神建设，所有外国拿下中国后都要变本加厉地读四书五经、祭孔，最后都要搞文化建设。美国历史短，有活泼的生命力，没有那么多穷讲究，在地铁里高声喧哗的都是美国人，英国人、法国人都会看报纸默不作声，虽然粗俗但有生命力，它也知道搞文化建设。建设的核心是从修身开始，如何修身、如何待人、如何做事？专家学者会讲得人昏昏欲睡，我认为从武侠小说中可以得到这方面的知识、这方面的启迪。 　　我反对学校老师随便没收学生的武侠小说，十几年前我在北京当过语文老师，和我一个教研室的语文老师曾经没收学生的小说，过了一会儿他的儿子去了之后就开始看。我最早讲武侠小说是我在当中学老师的时候，学校领导让我给学生讲讲不要看武侠小说,要读一些高雅的文学作品，我说“行，但是我要讲让他们读武侠小说”，我讲了武侠小说各方面的价值、意义，坚决支持同学们读武侠小说，但不要偷着读，一定要光明正大的读，因为偷着读的是坏书。我们开班会讨论武侠小说，还要写作文，通过武侠小说提高我们的作文水平，让读武侠小说成为乐事，当年的学生还有人在回忆这件事情。 　　武侠小说包括中国人的人文思想、人文素养精神，不同国家人文精神的模式是不一样的，中国武侠文化所讲的人文精神，我体会在下面几点。 　　我反对学生只学一门非常狭窄的专业技能，你要超出自己所学的专业去博览群书，把这些东西当成你的内功，不要认为这些东西没有用。 　　■武侠小说提倡“内功”胜于“外功” 　　武侠小说的术语中有一个“内功”有一个“外功”。“内功”是现代词汇，古代并没有。古代武侠小说的背景是中国很强大，甚至是世界的中心，不需要强调内功，现代武侠小说忽然开始讲内功。 　　“内功”后来得到了武侠小说家的继承，到了金庸、梁生、古龙时代，一流高手一定是内功高手，令狐冲这样的高手除外，大多数的高手都是内在力量非常强大。我们看武侠小说出场的武侠人物，使用的是很奇怪的兵器的肯定不是高手，越是大侠拿的东西越简单甚至是赤手空拳，东邪西毒南帝北丐就是靠手而天下无敌。这后面包含的是儒家思想，中国人讲究靠内在修养去征服世界，而不是过多地依赖于工具。武侠小说中常写学了乱七八糟的花招后都没有用，因为无招可以胜有招，简可以胜繁，内胜外，这对于我们普通人的生活、工作具有极大的启示。你不要把武侠小说当成练武术的教科书去读，武侠小说内的功夫是不能练的，它是人生的一个