以新材料入旧格律吴宓翻译思想研究.pdf

语言与翻译 2017年第1期 “以新材料人旧格律’’：吴宓翻译思想研究 自立平 (香港岭南大学 翻译系， 香港) 摘要：吴宓是著名的学者，“学衡派”的重要代表。文章结合特定的历史时代背景，对吴宓的翻译思想进行梳理 ，探讨他对 翻译定义、翻译 目的、翻译与摹仿的关系、翻译功用、翻译选材、翻译标准、翻译方法等诸多问题的看法。从 中可以 看出，“以新材料入旧格律”是吴宓翻译思想的核心，他的翻译思想与他对待文化与文字的立场一脉相承。 关键词：吴宓；翻译 目的；翻译功用；翻译标准；翻译方法 中图分类号 ：H059 文献标志码 ：A 文章编号：1001—0823(2017)01-0077—08 1．引言 译者 译作 期数 吴宓 (1894-1978)是 《学衡》杂志创办人之一， “学衡派”的重要代表。学《衡》杂志于1922年1月在南 胡先骊 白璧德中西人文教育谈 1922年3月第3期 京创刊，其办刊宗旨为：“论究学术。阐求真理。昌明 国粹 。融化新知。以中正之眼光。行批评之职事。无偏 张荫麟 白璧德论班达与法国思想 1931年3月第74期 无党。不激不随。”①该杂志在对待中国传统文化方面 与胡适等新文化运动倡导者有完全不同的立场。②吴 徐震塄 白璧德释人文主义 1924年10月第34期 宓在 《学衡》杂志具有举足轻重的地位，长期担任 《学 衡》杂志的总编辑一职，该刊的翻译原则，也是吴宓 吴宓 白璧德论民治与领袖 1924年8月第32期 个人翻译原则的体现。吴宓 曾于1925年8月2日给他 的老师 白璧德的信 中说，《学衡》杂志里干U登的自璧 吴宓 白璧德论欧亚两洲文化 1925年2月第38期 德著作的译文，都是在他的指导下进行的，都经过了 他的修订 ，因此可 以看作是他 自己的译作 (Wu 吴宓 白璧德论今后诗之趋势 1929年11月第72期 2004：24)。该杂志里的一些译文前加有 “编者”的序 言，这些序言不仅代表了该杂志的观点，更是吴宓本 吴宓翻译的白璧德的著作有三篇：《白璧德论民 人观点的体现，可以断定，“编者识”的 “编者”其实就 治与领袖》(白璧德 1924)、《白璧德论欧亚两洲文 是吴宓。(白立平，朱志瑜 2008：62) 化》(白璧德 1925)以及 《白璧德论今后诗之趋势》 有论者说，梅光迪是 在“中国宣传新人文主义的 (白璧德 1929b)。《白璧德论民治与领袖》与 《白璧德 第一人”，而吴宓则是在 中国传播 白璧德思想 “最为 论欧亚两洲文化》皆出自DemocracyandLeader． 得力的人物”(郑师渠 2001：57)。吴宓不但担任 《学 ship)(Babbitt1979)一书，而 《白璧德论今后诗之趋 衡》的编辑工作，他在该刊发表的译著也最多。沈松 势》篇幅较短，是 白璧德为 “美国伊略脱教授’’@的著 侨说，“最能说明学衡派之翻译态度者，允为吴宓。” 作 《近世诗之回圈》(TheCycleofModem Poetry) (沈松侨 1984：262) 所写的书评。除此之外，吴宓在 《学衡》也发表了不少 学《衡》中白璧德的著作的翻译情况如下： 与新人文主义思想相关的作品，比如在该刊出版有 基金项 目：外教社全国高校外语教学科研项 目(2015GD0054B) 作者简介：白立平，香港岭南大学翻译系助理教授，博士