中国现代美学三慧之人生艺术化思想比较.pdf

1 美育学刊 ¨0一7．年第 一期 第∞卷 总第 ∞期 4 of 中国现代 “美学三慧”之人生艺术化思想比较 王广 州 (安庆师范大学 文学院，安徽 安庆 246011) 摘 要 ：朱光潜 、宗 白华与方东美 同出一时一地 ，其各 自的人生艺术化思想对 “生”与 “情 ”作 出 富有个性 的阐发，涉及人生、生活、生命与情趣 、同情、情调三组相对应 的主题 ，而且 同中有异，异 中见 同，相映成趣 。 同时，三人也用各 自的主张 回应 了时代所提出的问题 ，在此过程中形成 了实践论、想象论与存在论三条探讨 中国现代人生艺术化思想的路径 。 关键词 ：朱光潜 ；宗白华 ；方东美 ；人生艺术化 ；比较 中图分类号 ：B83—0 文献标志码 ：A 文章编号 ：2095—0012(2017)01—0014—06 中国近现代 以来，关于人生艺术化 问题的探 引癖的学者来说 ，好像很有可以玩味和挖掘的地 讨者可谓甚众 ，较有影响的也不下十数人 。其 中 方。但是总体来说 ，这一切与其说是地域使然 ， 朱光潜与宗 白华 的人生艺术化思想最为纯粹 与 不如说是时代使然 。美育与人生艺术化命题的 显著 ，而方东美 的人生艺术化思想则最为独特却 提出及其话语生产 ，在三人那里本身就是对时代 稍为隐晦。由于这三人几乎在 同一 时期 出生成 问题 的各 自回应。 目前关于人生艺术化思想的 长于同一 地区 (安徽 安庆 )，所 以有论者化用方 研究 ，主要是 以人 物个案 为主，因此往往着重探 东美一篇论文的标题将他们称为中国近代 史上 析各家之特点 ，而有意无意地忽略或无视各家之 的 “美学三慧”。 朱 光潜 与宗 白华 同年生而又 共点 ；实际上 ，在缺少 比较 的维度后 ，在分述各家 同年逝 ，方东美较二者仅仅 晚生两年 ；朱光潜与 之特点时反 易误入 自说 自话 、漫无归落 的倾 向 方东美 皆生于安庆桐城 ，并于 19l2年和 1913年 中。本文意在 比较三人 的人生艺术化思想 的具 相继进入由晚清桐城派大师吴汝伦创办的桐城 体构成 ，总其同而析其异 ，并就其思想对 时代 问 中学就读，直到晚年二人分处海峡两岸而仍有书 题 的回应范式揭示 中国现代人生艺 术化思想 的 信与诗文往来 ；宗 白华与方东美早年都曾参加少 二三条典型路径 。 年 中国学会 ，方东美 的重要论文 《哲学三慧》首 次发表于宗白华主编的 《时事新报》的 “学灯”副 一 、 “生与 “情：思想 内涵 刊上 ，并被后者高度评价 。 三人在青年时期 都有留学欧美的经历 ，回国后不约而同地走上 了 之异 同 美学与哲学研究 的道路 ，方东美 与宗 白华 曾在 20世纪 40年代 的 国立 中央 大学共 事 ，朱光 潜 “人生艺术 化”，此一命题称 谓 已经大致 道 与宗 白华则从20世纪 50年代起在北京大学共 出该命题本身的精义 ，似乎并无太多理论操作的 事 ，在相同的工作领域 中思考着诸 多共 同的思 余地 了。所以严格说来 ，三人皆未建成某种完备 想主题 。 的人生艺术化理论 ，非其不欲 ，诚其 实难 。例如 此三人同为从安庆走出的思想人物 ，行迹上 宗 白华在 1920年就明白无误地说 ：“我久 已抱 了 有很多相似与叠合之处 ，这种物理事实对于有索 一 个野心 ，想积极地去