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艺术 民族艺术 ! !# 探索 西 方 戏 剧 研 究 彭兆荣 “ ” 摘 要:像 日神 酒神 这样的纯粹具有西学伦理和哲学美学发生学意 ! “ ” “ 义的叙事范式其实充满着 东方叙事 的因子;它是一个 东学 ” “ ” “ 西渐 的历史变迁过程。它可以说明:在 西方诗学 的 我者叙 ” “ ” “ ” 事 当中事实上存着许多东方文化的 他者叙事 。所谓 西方 “ ” # 的叙事范式 假定为 同质性 本身同样值得我们进行反思;因 “ ” “ ” “ ” 为连 西方戏剧文学 这样的概念都包含了 想象 和 制造 成 “ ” 分。许多因素原本并不属于所谓的 西方 ,由于一个标志着帝 “ ” 国隐喻和现代 民族 国家 %’()% $ *’’+ # 权力范式的作用;许 $ 多历史因素或经过选择,或经过排斥,或经过变形,或经过转换 “ ” ……使得现代西方的知识范畴变得具有逻辑上的 所属边界 “ ” # # 西方化 。这不能不说是一个历史的 共谋 ,)-./(,(’0 。同时, 戏剧文学与仪式在肇端上同源。 关键词:阈限;文学人类学;叙事;戏剧缘生形态;原型 中图分类号: 文献标识码: 12 3 文章编号: # 4556 $ 7892 7557 5: $ 5 44; $ 45 作 者:彭兆荣,男,厦门大学人类学研究所教授。邮编: 69 4558 一 让我们再一次拾掇起古希腊神话中怪兽斯芬克斯令俄狄浦斯猜的 那个谜语: 是什么早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走 路

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