菜根谭淡泊篇.pptVIP

如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；幸福的生活也随之而来。 栖恬守逸之味，最淡亦最长。 席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上冷珑液髓。 静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。 浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。 有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。 宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。 不谋期前，不虑其后，不念当今。 一生清福，只在碗茗炉烟。 向三时饮食中诸练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 醲肥辛甘非真味，真味只是淡。 谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情，澹泊是高风，太枯则无以济人利物。 矜高倨傲，无非客气，降服得客所下，而后正气伸；情欲意识，尽属妄 心，消杀得妄心尽，而后真心观。 寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。 缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：能休尘境为真境，未了僧家是俗家。 出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。 此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？ 南怀瑾说：你不要以为空是无知觉，越空越清楚，越清楚越空。 只有淡泊，我们才能摆脱物欲的诱惑。 龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。 　　我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不竞进，何畏乎仕宦之危机。 平民肯种德施惠,便是无位的卿相;仕夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。 世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。 只有淡泊，才能让我们更加地专注。 梦想可以芬芳，但成功却可以很简单，只做一件事，任百花盛开。 只有淡泊，才能产生至高的人生境界。 淡泊的心境能帮助我们作出更明智的选择。 左列钟铭右谤书， 人间随处有乘除。 低头一拜屠羊说， 万事浮云过太虚。 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之全真。 恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。 彩云易散琉璃脆，达人当早回头。 文正深守知止知足之戒，常以急流勇退为心 倚天照海花无数；流水高山心自知 淡泊意味着放下，意味着清空。 开始就是结束，结束就是开始。 苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。 * *