14十四.振聋发聩,谈笑风生——论辩威力.doc

十四.振聋发聩，谈笑风生——论辩的威力 《韩非子?说林》里有这样一个故事：有个人把长生不老的药献给楚王，通报的人拿了药走进宫来。内侍问：“可以吃吗?”回答说：“可以吃的。”内侍夺过来就吃了。楚王十分生气，下命令杀他。内侍请人传话劝说楚王，说：“我问通报的人，他说可以吃，所以我吃了，我没有罪，有罪的是通报的人。再说客人献的是长生不死的药，大王杀死我，这长生不死的药就变成致死的药了，献药的人不也就变成欺骗大王的人了吗?大王杀了无罪的我，不 过是证明别人欺骗大王。这样还不如放了我。”听了这番话，楚王把内侍放了。 这篇有关长生不死药的寓言说明论辩是有技巧的。内侍先偷换了“可以吃”与“可以让我吃”的概念，接着混淆“杀人致死”和“药物致死”两者不同的因果关系，最终说服了楚王，保全了自己的性命。内侍虽然用的是诡辩术，但从中也可触类旁通，领悟到论辩的威力。 文心絮语 在日常学习、工作、生活中，人们要明是非，辨曲直，比较异同，发表主张，阐述事物的道理，离不开议论这种表达方式。充分认识这种表达方式的特点，正确而熟练地使用，在这方面表情达意的能力会大大提高。 以议论为主的文章叫议论文，它的特点是说理论辩，直接阐述对客观事物的观点，直接表明自己的主张和见解，达到以理服人的目的。 要以理服人，使文章发挥论辩的威力，首先要把握议论的三个要素，即论点、论据和论证。怎么把握呢? 1．有关论点。论点是写文章的人对议论的问题所持的主张和见解。它是文章的灵魂，它是否正确、是否鲜明，影响到文章的优劣与成败，因此，学写议论文时确立意深、意新的论点至为重要。 李大钊的《今》就是以对时间的精辟见解使万千人振聋发聩，抖擞精神奋进的。文章开门见山说：“我以为世间最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。”“世间最可宝贵的就是‘今’”这是拎起全文的论点，文章围绕这一论点讲述道理。剖析为什么“今”最可宝贵，因为昨日不能唤回来，明天还不确实，对每个人来说，能确有把握的就是今日。接着剖析“今”最易丧失，从另一角度说明“今”最可宝贵，不能糊糊涂涂地把他丢掉。再接着指出“过去”、“现在”、“将来”三者的“一贯相连”，论述“今”的特殊意义。最后结语说：“‘过去’、‘未来’的中间全仗有‘现在’以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是‘今’最可宝贵的道理。”由上可知，文章的论点对文章来说，是牵一发而动全身的，文章的各个部分都是为了论述论点。一个被人们容易忽略而又难以说透彻的问题经过摆明确的论点、作深刻的分析，说得清楚明白，教育人们珍惜“今天”，把握“今天”。 论点与论题须严格区别。论题是写作的人提出来的要进行论证的问题，它规定论述的范围，论述的重点。如《论求知》、《谈骨气》。有的论题可用设问方法提出问题，如《什么是知识》、《中国人失掉自信力了吗》。论点是作者对客观事物明确的认识和态度，赞成什么，反对什么，作明确的判断，不含糊，不模棱两可。前面说的《今》是论题，告诉读者这篇文章要论述的问题，“世间最可宝贵的就是‘今’”，是这篇文章的论点。弄清各自的特点，就不会把二者混淆起来，把论题误当作论点。 比较复杂的议论文，除了有中心论点，还有若干分论点。分论点与中心论点是“从”与“主”的关系，是为阐明中心论点服务的。如《崇高的理想》的中心论点是“革命青年必须树立共产主义这一最伟大、最崇高的理想”；分论点是：“每一个人都有自己的理想”；“理想是有社会性，阶级性的”；“理想问题，实质上是一个人的世界观问题”；“实现共产主义是我们最崇高的理想”；“每一个同学都要树立这个崇高的理想”。分论点是围绕中心论点逐层深入地展开论述的，目的在使中心论点层次清晰地得到充分论述。 提出中心论点的方法多种多样。可以开门见山，单刀直入，如《今》；可以在论述过程中提出，如《崇高的理想》先提出分论点论述，在第七段才提出中心论点，然后继续论述；也有在文章末尾才揭示中心论点。怎样提出比较恰当，由写作意图决定。不管怎样提出，都要醒目，突出，毫不含糊。 2．有关论据。论据就是用来证明论点的根据。论据有两类，一类是事实，一类是道理。通常我们说的摆事实，讲道理，就是证明论点时有事实论据，有理论论据。写议论文言之有据，才能使人信服。 事实论据十分重要的是确凿可信，不能夸大其辞，不能掺水份，不能想当然。事实胜于雄辩，用来证明论点正确性的事实根据真实无假，就增强论点的说服力。事实论据要注意提炼，要根据论点的需要，在不影响原始材料真实性的原则下，作取舍详略的处理，选取最能证明论点的