14十四.振聋发聩,谈笑风生——论辩威力.doc

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十四.振聋发聩,谈笑风生——论辩的威力 《韩非子?说林》里有这样一个故事:有个人把长生不老的药献给楚王,通报的人拿了药走进宫来。内侍问:“可以吃吗?”回答说:“可以吃的。”内侍夺过来就吃了。楚王十分生气,下命令杀他。内侍请人传话劝说楚王,说:“我问通报的人,他说可以吃,所以我吃了,我没有罪,有罪的是通报的人。再说客人献的是长生不死的药,大王杀死我,这长生不死的药就变成致死的药了,献药的人不也就变成欺骗大王的人了吗?大王杀了无罪的我,不 过是证明别人欺骗大王。这样还不如放了我。”听了这番话,楚王把内侍放了。 这篇有关长生不死药的寓言说明论辩是有技巧的。内侍先偷换了“可以吃”与“可以让我吃”的概念,接着混淆“杀人致死”和“药物致死”两者不同的因果关系,最终说服了楚王,保全了自己的性命。内侍虽然用的是诡辩术,但从中也可触类旁通,领悟到论辩的威力。 文心絮语 在日常学习、工作、生活中,人们要明是非,辨曲直,比较异同,发表主张,阐述事物的道理,离不开议论这种表达方式。充分认识这种表达方式的特点,正确而熟练地使用,在这方面表情达意的能力会大大提高。 以议论为主的文章叫议论文,它的特点是说理论辩,直接阐述对客观事物的观点,直接表明自己的主张和见解,达到以理服人的目的。 要以理服人,使文章发挥论辩的威力,首先要把握议论的三个要素,即论点、论据和论证。怎么把握呢? 1.有关论点。论点是写文章的人对议论的问题所持的主张和见解。它是文章的灵魂,它是否正确、是否鲜明,影响到文章的优劣与成败,因此,学写议论文时确立意深、意新的论点至为重要。 李大钊的《今》就是以对时间的精辟见解使万千人振聋发聩,抖擞精神奋进的。文章开门见山说:“我以为世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵。”“世间最可宝贵的就是‘今’”这是拎起全文的论点,文章围绕这一论点讲述道理。剖析为什么“今”最可宝贵,因为昨日不能唤回来,明天还不确实,对每个人来说,能确有把握的就是今日。接着剖析“今”最易丧失,从另一角度说明“今”最可宝贵,不能糊糊涂涂地把他丢掉。再接着指出“过去”、“现在”、“将来”三者的“一贯相连”,论述“今”的特殊意义。最后结语说:“‘过去’、‘未来’的中间全仗有‘现在’以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是‘今’最可宝贵的道理。”由上可知,文章的论点对文章来说,是牵一发而动全身的,文章的各个部分都是为了论述论点。一个被人们容易忽略而又难以说透彻的问题经过摆明确的论点、作深刻的分析,说得清楚明白,教育人们珍惜“今天”,把握“今天”。 论点与论题须严格区别。论题是写作的人提出来的要进行论证的问题,它规定论述的范围,论述的重点。如《论求知》、《谈骨气》。有的论题可用设问方法提出问题,如《什么是知识》、《中国人失掉自信力了吗》。论点是作者对客观事物明确的认识和态度,赞成什么,反对什么,作明确的判断,不含糊,不模棱两可。前面说的《今》是论题,告诉读者这篇文章要论述的问题,“世间最可宝贵的就是‘今’”,是这篇文章的论点。弄清各自的特点,就不会把二者混淆起来,把论题误当作论点。 比较复杂的议论文,除了有中心论点,还有若干分论点。分论点与中心论点是“从”与“主”的关系,是为阐明中心论点服务的。如《崇高的理想》的中心论点是“革命青年必须树立共产主义这一最伟大、最崇高的理想”;分论点是:“每一个人都有自己的理想”;“理想是有社会性,阶级性的”;“理想问题,实质上是一个人的世界观问题”;“实现共产主义是我们最崇高的理想”;“每一个同学都要树立这个崇高的理想”。分论点是围绕中心论点逐层深入地展开论述的,目的在使中心论点层次清晰地得到充分论述。 提出中心论点的方法多种多样。可以开门见山,单刀直入,如《今》;可以在论述过程中提出,如《崇高的理想》先提出分论点论述,在第七段才提出中心论点,然后继续论述;也有在文章末尾才揭示中心论点。怎样提出比较恰当,由写作意图决定。不管怎样提出,都要醒目,突出,毫不含糊。 2.有关论据。论据就是用来证明论点的根据。论据有两类,一类是事实,一类是道理。通常我们说的摆事实,讲道理,就是证明论点时有事实论据,有理论论据。写议论文言之有据,才能使人信服。 事实论据十分重要的是确凿可信,不能夸大其辞,不能掺水份,不能想当然。事实胜于雄辩,用来证明论点正确性的事实根据真实无假,就增强论点的说服力。事实论据要注意提炼,要根据论点的需要,在不影响原始材料真实性的原则下,作取舍详略的处理,选取最能证明论点的

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